1、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。
2、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。
3、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。
4、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。
5、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。
6、活着就要学习，学习不是为了活着。
7、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。
8、读书在于造就完全的人格。
9、读书能给人乐趣、文雅和能力。
10、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。
11、要靠别人的错误繁荣自己。
12、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。
13、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
14、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
15、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
16、不能让贵族繁殖过快。
17、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
18、要靠别人的错误繁荣自己。
19、重复言说多半是一种时间上的损失。
20、最得力者是平时最致力投入者。
21、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。
22、奇迹多是在厄运中出现的。
23、社会财富分配最为平均时国家最兴旺。
24、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。
25、蛇不吃蛇就不能变成龙。
26、一次不公正的审判胜过10个犯罪。
27、尊重同僚和前人遗名。
28、监视不懈，时刻警惕。
29、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。
30、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。
31、明智者创造的机会比他发现的要多。
32、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟绩上来。
33、书籍是横渡时间大海的航船。
34、光荣的战争是真实的锻炼。
35、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
36、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。
37、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。
38、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。
39、人君之事，在于巧避和转移临近之难。
40、尚武才能突然强大。
41、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。
42、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
43、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
44、腾达者手段多善恶交混。
45、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。
46、地位基本上是德能的反映。
47、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
48、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
49、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。
50、有必要时，要编造理由主动出击。
51、海空的主人适合建立帝国。(www.geyan123.com)
52、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。
53、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。
54、读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。
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