高一语文教案1
一、教材分析：
《氓》是必修二第二单元中的第一课。本单元选取了《诗经》、《离骚》、《孔雀东南飞》、《短歌行》、《古诗十九首》、《归园田居》等六首诗歌。从先秦至南北朝，按照文学史发展的顺序进行编排，力图使学生逐步建立诗歌发展的简单脉络。《氓》这篇课文有以下四个较为突出的文本特点：一是叙事诗、四言诗，叙事诗情节完整，妙有波澜，四言诗整齐划一，由两个二字节拍构成诗句。二是《诗经》作为中国古典诗歌的源头之一，开创了现实主义的传统。三是意象的选取具有典型性，人物形象鲜明。四是赋比兴艺术手法的运用。
因此，教学的主要关注点有以下四点：一、加强诵读，让学生通过反复吟咏把握诗的节奏与情感基调;二、借助注释，引导学生梳理情节，把握文意;三是合理设计问题，立足文本，帮助学生理解诗歌的思想感情和人物形象;四是揣摩语句，通过对意象选取和艺术手法的分析，逐步使学生学会鉴赏。
二、学情分析：
《课标》对阅读教学的总体目标提出了八个方面的要求，其中第二点、第三点分别为：
1.发展独立阅读的能力。整体把握，概括要点，理解文本所表达思想、观点和感情;发现问题，提出问题，对文本能作出独立的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价、质疑;揣摩语句，体会精彩语句的.表现力。
2.注重个性化的阅读，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读，发展想像能力、思辨能力和批判能力。
从阅读古诗的能力看，高一的学生经过初中三年古诗的学习，已初步了解各时期重要诗人作品，掌握了诗歌鉴赏的基本方法，完全可以借助工具书与课下注释疏通文意。《氓》这篇课文学生应该知道的是《诗经》这部作品;不知道的是《氓》这首叙事诗的内容，所以需通过第一课时进行事件梳理，把握文意;想知道的是“氓为什么会变心”;能知道的是学生完全可以通过课下注释，自己疏通文意。
同时，初中阶段诗歌学习以理解诗意和记忆积累为主，对于不同时期诗歌作品的时代特征了解不够，诗歌鉴赏中的创作手法、审美情趣等的引导相对较少。从思维发展角度来看，高中学生的理性思维有了一定的发展。因此高中阶段应更重视发展学生独立阅读和个性化阅读的能力，引导学生从不同角度对文本能作出独立的分析判断，通过现代视角体会人物情感，会正确评价人物形象，体察诗歌对个人追求与命运的思考。
三、教学目标：
1.加强诵读，通过用正确的节拍诵读诗歌来体会诗体的节奏，初步领会节奏产生的情味。
2.了解《诗经》及其开创的我国古代诗歌现实主义优秀传统。
3.能辨别赋比兴的写作手法，能找出诗歌中有关比兴的句子并加以分析。
4.能体会人物情感，会正确评价氓之妻形象，体察诗歌对个人追求与命运的思考。
四、教学重点：
分析氓之妻的性格特征,体会人物情感，理解诗歌的艺术手法。五、教学难点：通过现代视角体会氓之妻的情感，注重个性化的阅读，体察诗歌对个人追求与命运的思考。六、教学策略：组织活动、师生讨论、教师点拨七、教学过程我的教学过程包括以下四个方面，学习过程一为导入环节，学习过程二为情感脉络理诗，学习过程三为写作手法赏诗，学习过程四为对话作品析诗。
高一语文教案2
来到新的学校，接触新的教学工作，认识新的学生，作为一个新教师，我这学期担任高一两个班的语文老师，现就我上学期的工作计划一下。
一、学生的基本情况
高一的学生，是各个初中升上来的，对高中才刚刚适应，而且各自的基础也是不一样，虽然两个班的成绩都还不错，但是在教学中，还是要多了解学生的情况，让更多的同学对语文感兴趣，主动的学习，而不只是被动的上课和做作业就行了。特别是高一是打基础的一年，整个高中生涯来说，学好高一的语文，才能更好的在今后的学习中不拖后腿。无论是高二学文还是学理，语文的学习都是非常重要的。
二、教学设想
阅读方面，每周进行一篇短篇的.文言文的阅读，让学生养成学习文言文的习惯，并且不惧怕文言文的学习，特别是一些有意思的短篇文言文，让学生们对文言文能有兴趣，提升他们学习文言文的能力；在写作方面，每周写周记，有能力的学生可以写日记，周记形式可以是故事，小说，诗歌，优秀的可以当众来读，或者推荐去投稿；口语方面，可以尝试做一些课前的演讲，诗歌的朗诵，培养学生们多样学习语文的方式和方法，特别是学校组织的朗诵的比赛或者辩论的比赛之类的，都是要积极的去参加的，这些能锻炼学生们的胆量，还有口头的表达方面；同时对于学生们的写字书写能力也是要去紧抓，虽然说现在电子办公很普及，甚至日常中真的用到手写的很少了，可能就是一个签名，但是作为学生，写好一手的好字，不但是为了美观，也是可以锻炼他们的耐心和坚持的意志。
三、提升自己的语文教学业务水平
在高一秋冬第一个学期的教学中，我不但要教好学生的语文，同时也是要提升自己，了解更多，知道更多关于语文教学的知识，在办公室里面多向老教师请教课堂上或者课后该如何更好的教学生，在回到家里也是要多读语文教学相关的书籍，提升自己的语文教学能力，多看书籍，让自己的知识面更广阔，这样才能更好的来教导学生，让学生们能认可我，相信我能把他们教好，毕竟我还很年轻，学生们对我的教学能力不一定会十分的认可，现在的孩子都有条件，而且虽然年纪小，但是学的东西也是比较多的，作为老师更是要提升自己。
四、培养学生对语文的兴趣
语文的学习不但是课本知识上的，同样也是课外的，像学生们日常也是会接触很多课外的知识，比如很多学生都喜欢玩游戏，那么游戏中角色的介绍，背景的介绍，其实是需要使用到语文的文字能力的，如果让学生们设计会是怎么样的呢，以及像热门的电影，电视剧很多经典的句子或者就是根据文学作品改编来的，这方面也是可以让学生们都知道，语文是会运用到生活里方方面面的，而不只是简单的在课堂上的课本知识和考试。可以组建阅读的兴趣小组，台词分析的小组，故事讨论的组等等，让学生们在自己感兴趣的领域中学习语文，培养他们的语言语感，对文字词句的使用。
在高一秋天这个新学期的语文教学中，我不但要提升自己各方面的知识和教学能力，教育好两个班的学生，同样，我也要配合两个班级的班主任，年级组和学校安排好的工作，把工作做好，让学生们在第一个学期就把高中语文的基础打好，能够更好的面对高二，高三接下来的学习，为三年后的高考做好准备。高中是学生们很重要的一段日子，作为语文老师，在高中开始的第一学期更是要做好，不能让学生们一开始语文就没学好，以后想补也不是那么的容易。同时在教学中，我也要根据实际的情况，调整我的教学计划，让工作更好的开展。
高一语文教案3
一、学习目标
1、理解诗歌的主题，鉴赏诗歌的象征意义。
2、理解诗歌的内容，探究诗歌的艺术构思。
二、核心素养
1、了解雪菜的艺术构思、精神境界、美学理想和艺术抱负，以得到思维发展与提升。
2、理解诗歌内容，领会诗歌主题，分析诗歌中云雀的形象，培养审美鉴赏与创造能力。
3、分析诗歌的语言艺术与表达技巧，培养语言建构与运用、文化传承与理解的能力。
三、重点难点
1、诗歌中云雀的形象的意义。
2、诗歌的语言艺术与表达技巧。
四、导学基础知识
一、题目解读
云雀是一种鸟，叫声清脆。
雪莱诗中这一云雀形象，并不纯然是自然界中的云雀，而是诗人的理想自我形象或诗人理想的形象载体。
二、写作背景
这首诗是1820年夏天的一个黄昏，雪莱在郊外散步是听到云雀的叫声有感而作。在雪莱创作这首诗的时候，黑暗恐怖正笼罩着整个英国社会，大规模的圈地运动，严重的经济危机等使得人民处在水深火热之中，百姓流离失所，生活完全得不到保障，所以在这首诗中，雪莱也表达了对幸福生活的渴望。《致云雀》是雪莱抒情诗不朽杰作之一。他以独特的艺术构思生动地描绘云雀的同时，以饱满的激情写出了自己的精神境界、美好理想和艺术追求。
五、诵读全文
1、诗歌中的云雀是怎样的形象？
提示：诗中云雀的形象，并不纯然是自然界中的云雀，而是诗人的理想自我形象或诗人理想的形象载体。
诗人和云雀在许多方面都很相似：都追求光明，蔑视地面，都向往理想的世界。所不同的只是诗人痛苦地感到了理想与现实间的巨大差距，而这个差距对云雀是不存在的。从诗的整个调子中可以看出，雪莱虽感到理想遥远的痛苦，仍以不断飞升的积极情调去超越感伤。诗歌在艺术表现上很见功力，文字洗练，节奏感强，风格清丽明快，而且文章有种雄浑磅礴、大开大阖而又圆融内敛的气势。诗歌充满活力和锐气，有一种前进的力量。
2、诗歌中的云雀的形象象征着什么？
提示：在诗人的.笔下，云雀是欢乐、光明、美丽的象征。诗人运用比喻、类比、设问的方式，对云雀加以描绘。他把云雀比作诗人，比作深闺中的少女，比作萤火虫，使云雀美丽的形象生动地展现在读者的面前。诗人把云雀的歌声同春雨、婚礼上的合唱、胜利的歌声相比，突出云雀歌声所具有的巨大力量。诗歌节奏短促、轻快、流畅、激昂，节与节之间，环环相扣，层层推进，极具艺术感染力。
3、诗人为什么要写云雀，主旨是什么？
《致云雀》全诗无一处不写云雀，同时，无一处不有雪莱的自我，是诗人理想化的自我写照。如丹麦著名文学评论家乔治布朗兑斯所说，雪莱的自我大到足以拥抱全宇宙。
美好思想感情和杰出艺术形式使《致云雀》成为英国诗歌中的珍品，读后令人感受到欧洲民族革命时期的可喜形势，争取自由解放的乐观主义精神，从而对人民光明的前景增强了无穷的信心。
六、导读理解
第一节：对云雀及其歌声作出总的评价和赞美：称云雀是“欢乐的精灵”。
写的似乎就是诗人当时的强烈感受和最初反应，其余各节全都是由此生发出来的。他首先对云雀及其歌声作出总的评价和赞美：称云雀是“欢乐的精灵”，以来自“天堂或天堂的邻近”，暗示欢乐歌声的神圣，几乎等于说：此曲只应天上有。以“不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心”表达了诗人的美学观点，他认为，好的诗歌应该是直接从心灵深处涌现的思想激情和形象。
第二节：写出了云雀优美轻盈的美丽美妙的姿态。
这节是全诗写得最美的一节，是一切想象的依据。写出了云雀从地面一跃而起的典型运动态势和边飞边唱的典型习性。
第三、四节：描写云雀升上晴空迎接朝阳和以一系列欢快明朗的形象。
这侧则在描写云雀升上晴空迎接朝阳和以一系列欢快明朗的形象感染读者的同时又把读者的思绪引回云雀的歌声。
第五、六、七节：诗人以视觉形象描绘听觉上的优美感受。
诗人在第五、六、七节中，以星光的利箭、明月的清辉、霓虹彩霞降下的美雨之类视觉形象描绘听觉上的优美感受。
第八节：诗歌直接把云雀比作诗人，宣扬了诗人的神圣使命：“唤醒同情”。
诗歌直接把云雀比作诗人，说云雀“像一位诗人，隐身在思想的明辉之中，吟诵着即兴的诗韵，直到普天下的同情都被从未留意过的希望和忧虑唤醒”，他以“即兴”再次强调好的艺术品应是真情实感的流露，又以“思想的明辉”突出思想在艺术创作中的地位。最后两行则宣扬了诗人的神圣使命，也就是雪莱一再论及的“唤醒同情”。而以人们“从未留意过的……”一句则表明诗人比一般人敏感，是“感受性最细致，想象力最博大的人”，“立法者和先知”，应该有能力有责任，揭示出常人未曾留意的真理。
第九节：诗人自况，“排遣她为爱所苦的情怀”而唱出的“甜美如爱的歌曲”。
在这节诗中，诗人把云雀鸣声比作怀春少女为了“排遣她为爱所苦的情怀”而唱出的“甜美如爱的歌曲”。这正是诗人的自况。
第十节：写飞萤与晶莹的流光、玫瑰与醉人的芳香，不露形影。
接着，他又比之为飞萤与晶莹的流光、玫瑰与醉人的芳香，都像隐居深闺的少女一样，不露形影。体现了雪莱所说，诗人写诗，并非自求闻达。
第十一节：写玫瑰在绿叶呵护下生发出芳菲与香甜却便宜了鲁莽的飞贼。
玫瑰在绿叶荫蔽下，绿叶遭受到热风的摧残，却呵护着玫瑰生发出醉人的芳菲与香甜，该享受着芳菲与香甜的人没有享受到，却招引了鲁莽的飞贼沉醉。
第十二节：在更高的二个层次，对云雀歌声的优美品质作出判断：明朗、清新、欢悦。
诗人又以晶莹闪烁的草地、春霖洒落的声息、雨后苏醒的花蕾这三个密集的形象带出三个概括性强而准确的形容词：明朗、清新、欢悦，在更高的二个层次，对云雀歌声的优美品质作出判断。
第十三节：雨后苏醒了的花蕾虽然明朗、欢悦，但还没有云雀歌声的美妙。
诗人先浓墨重彩描写雨后的花蕾明朗、欢悦，然后在最后一句，笔锋一转，写雨后的花蕾明朗、欢悦，“全都不及你的音乐”。
第十四节：诗人赞颂云雀的歌声是神圣的极乐音流。
这节诗中的“飞禽或是精灵”，呼应第一节的“欢乐的精灵，你似乎从不是飞禽”。然后以设问的方式给予答案：“我从来没有听到过/爱情或是醇酒的颂歌/能够迸涌出这样神圣的极乐音流。”
第十五节：诗人认为，世界上许多有名的歌声，都没有云雀的歌声那般美妙动听。
雪莱认为，没有高尚的思想、情操便无从创造美的艺术作品。“赞婚的合唱”和“凯旋的欢歌”之所以必定贫乏，是因为在他看来，传统的婚姻制度不过是人压迫人的秩序的一个组成部分，而带来“凯旋”的战争和暴力本身则是“一切罪恶的根源”。
第十六节：云雀的歌声有爱，却从不知晓过分充满爱的悲哀。
“有你明澈强烈的欢快/倦怠永不会出现/那烦恼的阴影，从来/近不得你身边/你爱，却从不知晓过分充满爱的悲哀。”诗人认为，云雀歌声之所以甜美欢快，是因为云雀“爱，却从不知晓过分充满爱的悲哀”。
第十七节：雪莱认为有理性的人不惧死亡，应该造福人类，创造生命的价值。
雪莱在第十七节谈到了死亡。人总认为一切生灵最大的痛苦莫过于失去生命。而雪莱认为，在参透了生死真谛之后，便可达到无所畏惧、无所挂碍的坦荡境地。雪莱认为有理性的人应该造福人类，这是生命的价值。而高尚的灵魂永生不死，只会回归到他所来自的本源而和“宇宙精神”合一，那时，死去的将是死亡。这种理解，也正是雪莱虽时刻预感死亡临近而始终乐观豁达的重要原因。云雀，是理想化了的诗人。
第十八节：我们最美的音乐，往往也是最能倾诉哀思的曲调。
本节至二十节，体现了浪漫主义诗歌的共同特征：歌颂自然，以反衬人类社会的丑恶的一面和人的不幸，但也揭示了某种真理：“我们瞻前顾后/为了不存在的事物自扰/我们最真挚的笑/也交织着某种苦恼/我们最美的音乐是最能倾诉哀思的曲调。”读到此处，生活现实中的人们，会不禁产生共鸣。我们最美的音乐，往往也是最能倾诉哀思的曲调。
第十九节：诗人感叹自己不知道怎样才能接近于云雀的欢愉。
云雀的歌声尽管美妙动听，但人类是生活环境毕竟不是云雀的世界。“是/即使我们能摈弃//憎恨、傲慢和恐惧/即使我们生来不会/抛洒任何一滴眼泪/我也不知，怎样才能接近于你的欢愉。
第二十节：诗人对云雀歌声的美妙的概括，表明艺术作品美妙富饶是因为作者具有不凡的品质。
第二十节对云雀歌声的美妙进一步概括，同时表明，艺术作品之所以美妙而富饶，是因为作者具有不凡的品质，高超的艺术技巧只能为“鄙弃尘土”的艺术大师所用。“鄙弃尘土”，既指云雀“从地面一跃而上”，也指摆脱陈腐、庸俗的思想感情的拘束。雪莱说：“诗人的言语总是隐喻的”，全诗在使用大量的明喻和：暗喻描绘云雀及其歌声的同时，塑造了一个象征，一个理想艺术大师的形i象。这里的隐喻以双关的形式又一次呼应第一节的暗示：此曲只应天上有。
第二十一节：诗人以感叹的口吻表达了他的愿望和抱负。
七、巩固练习
高一语文教案4
【教学目标】
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
【教学重点和难点】
1．了解文章的整体思路。
2．学习本文正反对比论证的方法。
【教学方法】
教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。
【课时分配】
两课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入并解题
初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。
“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。
二、作家作品
韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、写作背景
魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。
四、初读课文
1．学生自读课文，看书下注释，，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。
2．教师板书需正音的字：
愚（yú）句读（du）谀（yú）经传（zhuàn）
郯（tán）苌（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）
3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。
五、分析课文第1段
(一)朗读：齐读；单读。
（二）学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分A、B、C三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。
（三）总结本段的语法文言文知识：
1．通假字：受－授
2．古今异义
学者：古－求学的人；今－在学问上有较高造诣的人。
无：古－无论；今－没有。
众人：古－普通人；今－很多人。
3．一词多义
之：
①古之学者必有师
②人非生而知之者
③吾从而师之
④道之所存，师之所存也
⑤师道之不传也久矣
所以：
①师者，所以传道授业解惑也
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚
③道之所存，师之所存也
乎：
①生乎吾前，其闻道也固先乎吾
②夫庸知其年之先后生于吾乎
③嗟乎，师道之不传也久矣
④其皆出于此乎
也：
①师者，所以传道授业解惑也
②吾师道也
③其为惑也终不解矣
师：
②③④⑤⑥⑦
（2）理解分析
①本文的中心论点是什么？
“古之学者必有师。”
②教师的职责
“师者，所以传道，受业，解惑也。”
③从理论上阐明从师学习的必要性。
“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
④择师的标准。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。
⑤从师的原则。
“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
（3）学生当堂背诵第1自然段。
六、布置作业
1．背诵第1段。
2．课后练习二、三、四。
第二课时
一、检查作业
1．课后练习二、三、四。
2．补充讲解
（1）通假字
①师者，所以传道受业解惑也。
受通“授”。
②或师焉，或不焉。
不通“否”。
（2）虚词
①之：
古之学者:之，助词，的。
巫医乐师百工之人:之，助词
师道之不传也久矣:之，取独
句读之不知:之，倒装标志
作《师说》以贻之:之，代词
②其：
其为惑也:其，代词
今其智乃反不能及:其，人称代词
其可怪也欤:其，副词，表推测
于其身也:其，人称代词
（3）词类活用
①耻学于师（形→意动）
②吾从而师之（动→意动）
③句式
“句读之不知，惑之不解”（倒装）
二、分析课文
1．第2段。
（1）请学生朗读
（2）分析
①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用？
明确：承上启下。
②“师道”指什么？
明确：“师道”是从师原则和风尚，指上文中所讲的“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。
③从师的.风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？
明确：
a．古之圣人
今之众人
结论：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”
b．爱其子
于其身也
结论：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”
c．巫医乐师百工之人
士大夫之族
结论：“师道之不复，可知兴。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”
（3）背诵
2．第3段
（1）学生朗读。
（2）分析
①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？
明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”
②总结：“圣人无常师”语出《论语?子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。
（3）背诵。
3．第4段。
（1）分析：
①作者用哪些话明确表示了他的立场？
明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。
“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。
②“古道”中的“道”指什么？
明确：儒家道德。
③本段的作用是什么？
明确：说明了写作缘由。
（2）背诵。
三、本文写作特点
1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。
2．论证上有破有立。
例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）
第2段，师道不传的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）
3．对比论证。
四、布置作业
背诵全文。
附：板书设计
师说
一、解题：说，一种文体。
二、韩愈及本文写作背景
三、分析
论点：古之学者必有师。
论据：
“古之圣人”与“今之众人”。
“爱其子”与“于其身也”
“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”
四、写作特点
1．有破有立2．对比论证
高一语文教案5
学习目标：
1、学习文言知识
2、体会作者感情，领悟作者思想。
教学过程
一、导入：
先看一组大家耳熟能详的成语。沧海一粟遗世独立不绝如缕正襟危坐取之无尽用之不竭水光接天成语是我们民族语言的瑰宝，有着深厚的文化底蕴，而如此多的成语竟然出自同一篇文章《赤壁赋》，由此可见这篇文章的生命力之旺盛。今天我们就共同走进这篇文章。
二、诵读。
1、让我们在朗朗书声中走进文本。要求标画出体现作者感情变化的字眼，同时标画出和你产生共鸣或者电到你的句子。
2、学生交流自己标的句子，读给同位听，之后站起来读给大家听。老师作出点评。同时告诉大家诵读的几个层次：读准字音——学会断句(语法结构、句首句末语气词)——控制语速——融入感情。
3、老师可以给学生示范背诵第二段。
前三个层次只是技术层面的，最后才是读书的最高境界，需要心灵的参与。让我们更加的接近苏轼，走进心灵。
三、感情概况
刚才大家已经把有关情感的字眼标画了。是哪几个词语呢?乐——悲——喜(考验大家的筛选能力)。
这里有赋的写法：往往采用主客问答的方式表达自己的感悟，其实很多时候就是作者内心的一种斗争，或者为了便于表达自己复杂在情感。那么作者为何而乐，为何而悲，又为何而喜呢?
四、赏析“乐”
1、作者为何而乐?赏到了美景。如何表达自己的乐?喝酒、吟诵、唱歌。
2、大家选取一句表现“乐”的句子。先解释，之后赏析给同位听。沟通交流。达到悟读。
3、文言知识：纵……凌……：替代法翻译。
4、指导赏析的角度：翻译、内容、字词的表现力(语言)、情感、联想(诗词、东坡其人、自己经历体会)。
老师示范赏析：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。写出了喝酒唱歌的场面，一个甚字写出了自己快乐的程度，而扣舷的动作则表现了作者沉醉其中的心情。这让我忽然就想到了笑傲江湖里面的一个场景，一群人围坐篝火旁齐唱“沧海一声笑”，当时看了非常感动，沧海?为何还笑?那种经历江湖一切险恶之后笑看苍生的心态体现了出来。
5、快乐到一定程度，人们都会唱起来。那么苏轼唱了什么呢?体会唱词，前后四人一起研讨，一个同学按照自己体会的感情读出来，其他三人一起分析。读析融为一体。
1兮：来自屈原，屈原经常叹息，所以此字要拉长读，属于长叹。
2美人：来自屈原，往往以香草美人入诗，香草自比，美人则是自己在理想或者圣主贤臣的代表。对美人什么态度?从悲伤中我们体会出苏轼那种不放弃人生追求的精神?什么追求?还是有儒家思想的入世精神。所以我们要从悲伤的歌声中体会出这种昂扬向上。
写作此文，作者被贬偏远的黄洲做团练副使，相当于被流放，远离都城。这时他已年迈半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之流水，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。(知人论世)
五、赏析“悲”
1、想起自己的遭遇，本来还喝酒唱歌的作者忽然悲从心来。那么，作者悲伤哪些内容呢?在朗读中体会并且赏析，有体会你先别告诉别人，一会儿考考别人。提问要具体。
2、文言知识：渺：渺小。哀：哀伤。羡：羡慕(补字翻译法)
侣鱼虾而友麋鹿，哀吾生之须臾，羡长江之无穷：结构分析(对文：结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同或相反。
3、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟：表达了人生的短暂与渺小。在历史的长河中，在浩瀚的宇宙中，我们到底算什么?这个问题引发古今中外无数人的感慨。比如曹操的“对酒当歌，人生几何”;比如陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”;比如苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”;比如杨慎的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。
4、方其……而今安在哉!：
1读出前后情感的变化。最后一个句子重读以表达感慨之情。
2体现了苏轼的什么情感?有钦佩，有羡慕，有悲哀。为何钦佩?因为自己也希望有象曹操一样的功业，强烈的入世思想的体现。
到这里如果文章结束，那就不是苏轼了。他的伟大之处在于能够在这种无路可走的时候，找到一个突破口，从而超越自己，从而也就超越了别人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么坏。关键看你如何突围。
六、感悟“喜”
苏轼如何超越了自己呢?他的超越体现在哪些方面?讨论给你带来什么感悟。
(1)江上之清风，山间之明月：回扣了首段，一开始作者本来就沉浸在美景之中的。回归自然，回归纯净，回归自我。
(2)“物与我皆无尽也”如何理解?物是永恒的，但人为何也说永恒呢?
从儒家思想来说，人可以不朽，但需要通过一些途径。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，达到三者任何一个，都算作永恒。
从道家思想来说，讲究“一死生”，注意道家思想和道教的区别。道家尊崇崇尚自然，顺应事物发展规律。死亡是生命的另一种方式。
佛家思想的禅宗：讲究生死轮回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圆缺，生生死死循环不止，生命的轮回让人不再感觉生命的短暂。
(3)苟非吾之所有……：轻视物质的东西，轻视有限的时空。《观棋》：胜固欣然，败亦可喜。《渡海》：兹游奇绝冠平生。当别人都在关心你到底能飞多高的时候，有个人还在关心你飞的累不累，这就是友情。
(4)这里的“喜”和开头的“乐”内涵一样吗?区别是什么?
乐：面对突来的美景的欣然反应，未经思考的接受，侧重感官的体验。如同当今很多人登山后的“啊……啊……”。但我们已经看到“乐极生悲”。
喜：是理性思考之后达到的一种精神的解脱，是感情淬火后发自内心的欣喜，这里的喜是“喜从悲来”。
七、自我救赎
作者在入世与出世，在积极与消极的斗争中，完成了对自我的救赎。儒释道多种文化的浸润，三种思想完整的融入了苏东坡的内心并达到了和谐与统一。为何会达到这种和谐?作者的对中国文化的深入理解。按照现在的说法就是情商比较高。当然情商的来源还是一个人不断的积累。
当年苏轼从海南回内陆，运河夹道千万人观看，他们看的哪里是苏轼，他们的表现只能解释为对文化的敬仰，对一种豁达人生态度的执着，这观摩的人群在空间上的延伸我们不可考，在时间的延伸上我们也是观摩者之一。这充分的说明了苏轼的不朽，中国文化的不朽。当年苏轼看到这种情况，他怎么反应?既没有挥手“同志们好”，也没有受宠若惊。他的一句“莫非看杀轼否”，以苏东坡式的豁达与幽默表达了自己的思想和精神。
八：背诵你最喜欢的句子。
高一语文教案6
教学目标
1.通过预习，能介绍作家及创作背景；
2.说出诗人求贤若渴，志在天下的胸怀抱负，并能通过朗读表达；
3.能找出诗歌中一两种艺术手法，说出它的用处。
教学重点：
体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。
教学难点：
通过诗歌的语言把握诗歌的意境(内容)。
学习方法：诵读、合作、探究
教学过程：
一、导入
曹操的作品《观沧海》、《龟虽寿》
二、初读诗歌，力求读准
正音
三、背景介绍
观看《三国演义》视频片段，了解背景。
要求学生边看边作批注，朗读如何处理情感。
四、自由诵读，小组竞赛朗读等形式进一步把握诗人感情。
进行诵读指导
五、品读诗歌
有着赫赫战功的人他到底因何而“忧”
人生苦短贤才难得功业未就
六、小结
《短歌行》是一首抒情性很强的言志诗，全篇抒写了年华易逝的感慨，表达了求贤若渴的心情，表现了建功立业的雄心壮志。
板书设计
人生短暂
因何而忧？贤才难得
功业未就
黄秋云
高一语文教案7
教学目标
1、了解王安石的思想及创作情况。
2、学习本文即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
3、掌握“乃、道、盖、观、其”等文言词的意义和用法，以及一些词类活用知识。
4、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理。
教学过程
第一课时
一、导入新课
首先给学生介绍毛泽东的七绝诗《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”学生通过诵读领会了“无限风光在险峰”一句的含义。随后因势利导：
今天我们要学习王安石的《游褒禅山记》，就含有类似的深邃哲理。下面请同学们读课文，从文中找出能够作为“无限风光在险峰”注脚的语句（“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”）。
二、整体感知
组织学生通读全文，了解文章大意，从整体上把握文章内容。
1、纠正不正确的读音。
2、以提问的形式检查学生的理解情况。
①课文中记游部分，集中于文中哪几段？（第l、2段）
②文中第三段的议论是针对哪部分内容阐发的？（第2段）得出怎样的结论？
③文章“记”是“论”的基础，“论”是“记”的升华。（√）
④本文详细记述了登山游洞的过程，最后得出游览的体会。（×）
三、课文分析
1、引导学生自读前两段，让学生叙述游山经过。
从学生的回答中提出重点实词的解释方法。
老师问：“舍”在注释中解释为“筑舍定居”，其根据是什么？曾见过的类似的句子有哪些？这样解释是古汉语的什么特点？
学生答：名词活用作动词，曾学过“驴不胜怒，蹄之”、“公将鼓之”等。
老师总结：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前边的必须是个动词，来表示慧褒的动作。因此，从“舍”的名词必须引申开去，会想到舍是由人建造给人居住的，故释为“筑舍定居”。这便是从词的位置以及词与词的关系来揣摩词的意义。因此，识词辨义要考察语言环境，不但在句中看，还要注意句与句的关系。
前两段中用法相近的还有：
以故其后名之曰“褒禅”。名：名词作动词，“命名”之意。
火尚足以明也。明：形容词作动词，“照明”之意。
2、以提问方式考查学生对文章的理解情况。
（l）第1段中为何提及仆碑及仆碑上的文字？
为后文议论作伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事物的本源，充分体现了“求思之深”的探索精神，这也是“深思慎取”的依据。
（2）第2段略与详是怎样安排的`？其中有哪些对比？这些对比的作用是什么？
略写游前洞，详写游后洞及所见所感。
对比有：前洞后洞
平旷幽深
甚众已少、又少
余所至浅好游所至深
还有见到奇景的欣喜与出洞后的后悔相比。
作用：为议论作铺垫。
四、布置作业
1、课后归纳“名、曰、文、进、奇、好、出、极”的意义与用法。
2、完成课后练习第二、三题。
第二课时
一、导入：
第二段详写游后洞的经过，着重写在力尚足、火尚足明的情况下，竟随“怠者”而返的遗憾心情。还有前洞与后洞的对比，都为第3、4段的议论打下伏笔。
1、提问，回答第2自然段的层次。
第一层：开头到“遂与之俱出”记游洞经过。
第二层：“盖余所至”到段末，追记后洞中所见并表达遗憾的心情。
2、诵读第三段。
（l）教师范读并穿插评点。
（2）①问：古代游记中写感受，常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段，“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。说说本文的主旨可用哪句话来概括。
对学生回答的不同答案稍加讨论，对不确切的应作分析，然后总结，作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受由此而生。因此主旨是：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”
②问：作者说“不能至”是针对什么说的？
不能到达洞的深处，见不到“非常之观”。
③这本来是件有“悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？
因为已经“尽吾志”了。
④“尽吾志”是什么意思？
为实现自己的愿望作最大的努力。
小结：“尽吾志”是这句话的要害。
（3）①“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？
“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。
②“极夫游之乐”是针对什么说的？
至洞之深处。
③为什么到了洞的深处才能“极夫游之乐”呢？
从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”也表明了这样的意思。
④作者“悔”的真正原因是什么？
随之止。
小结：“随之止”是放弃自己的意愿，不做最大的努力而屈从别人，这正是本句的要害。
3、读析第4段。
（1）教师范读，提问“古书之不存”跟上文哪句话相照应？
其文漫灭。
（2）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
（3）这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？为什么？
不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。
从“何可胜道也哉”中，看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。
小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。
4、略讲第五段。
古代游记在文末列出同游者姓名，这在我们学过的文章中见过，是哪一篇呢？说说这样做的好处。
《小石潭记》。好处：①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”、“怠而欲出者”、“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。
二、总结、扩展
总结文章中心思想。
作者从古人“有得”谈起，接着以“有志”为中心进行分层议论，在“至”与“悔”上作文章。先说“至”，作者肯定“非有志者不能至焉”，说明“有志”是“至”的首要条件。而后又用两个“亦不能至也”，说明“力”和“物”在一定条件下对“至”也会起决定作用，因此，“有志”还不能说是充分条件。最后通过对比“力足以至而不能至”和“尽吾志也不能至”两种情况，得出“有悔”和“无悔”两个不同的结论，从而强调“有志”的必要性，这正是作者的“所得”，也就是全文的中心思想。
三、课堂练习
1、整理虚词“其”字的用法（结合课后练习三）。
2、完成课后练习一。
四、布置作业
课后练习题四
附：板书设计
高一语文教案8
【教学目标】
1、通过对课文的熟读，教师的讲解以及学生自己的理解，把握全诗的情感基调。
2、了解作家作品。
3、理解全诗的意象，初步学会鉴赏诗歌。
【教学重点难点】
对诗歌情感基调的把握，理解全诗的意象。
【教学设想】
以朗读为主，在熟读基础上背诵全诗，在讨论与交流中，结合教师的分析解说，学生能够把握诗的情感，理解诗歌的意象。
【教学安排】
2课时。
【教学过程】
第一课时
一、引入
投影几首现代诗《天上的街市》、《偶然》、《面朝大海，春暖花开》：
天上的街市
郭沫若
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
那怕是他们提着灯笼在走。
偶然
徐志摩
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心──
你不必讶异，
更无须欢喜──
在转瞬间消灭了踪迹。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向;
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮!
面朝大海，春暖花开
海子
从明天起，做一个幸福的人，
喂马，劈柴，周游世界，
从明天起，关心粮食和蔬菜，
我有一所房子，面朝大海，春暖花开，
从明天起，和每一个亲人通信，
告诉他们我的幸福，
那幸福的闪电告诉我的，
我将告诉每一个人，
给每一条河每一座山取一个温暖的名字，
陌生人，我也为你祝福，
愿你有一个灿烂的前程，
愿你有情人终成眷属，
愿你在尘世获得幸福，
我也愿面朝大海，春暖花开。
这些诗有的是大家以前学过的，有的是我们没听说过的，还有我们听说过但还没真正接触的。提起中国的新诗，我们不能不提起这些诗作的作者，郭沫若徐志摩、海子当然还有很多诗人，这些诗人就像明星一样的璀璨夺目，他们的诗作到今天读来都让我们觉得意韵悠长。
今天我们要学习的戴望舒的《雨巷》，说起戴望舒，就会把他和雨巷联系在一起，的确，因为写了《雨巷》，当时年仅22岁的戴望舒就被冠以雨巷诗人的美誉。
戴望舒，原名戴梦鸥，浙江金华人。中国著名的现代诗人，他的代表作还有《我用残损的手掌》，诗集《望舒诗稿》《望舒草》《我底记忆》。
戴望舒的诗深得中国古典诗词婉约诗风的遗韵，又受法国象征诗派的影响，因而诗作呈现出孤独抑郁、消沉的特点。
(讲述戴望舒的《雨巷》发表的故事，简单介绍诗歌鉴赏的几个方面)
二、课文分析
1、这篇课文大家应该很充分地预习了，那么请大家来说说看，这首诗说了个怎样的故事?
(思考并回答)
(总结回答)同学们都回答得很好，但是大家也发现了这么一个问题，一首诗我们要说出它的内容总是显得比较困难，但是如果我们要想说出诗的感情就比较容易了。的确，我们学诗，读诗，最重要的就是要把握住诗的情感基调。
2、你从这首诗中读出了什么感情?
(思考回答)
朦胧愁怨凄清的等等。(答案不限)
(引导学生具体地说出这些情感，比如本诗写了怎样的人和事)
3、听歌：《雨巷》(江涛)
注意结合自己的理解，体会诗的感情特征。
4、学生自读划分节奏，可以选择一个小节划分节奏。
5、准备下节课表演背诵。
第二课时
一、回顾上节课的内容
作者、作品、鉴赏的方法、诗歌的音乐美、结构美。
二、检查朗读以及背诵
(每一小组推荐一个人上台表演，教师给予点评，富有情感，声情并茂。)
三、理解诗歌的意象
1、所谓的三分文章七分读，在诵读中我们能够不断地与作者进行对话，体会作品的情感意味，常读常新，不断获得新的，全面的体验。
(学习方法：本单元的诗歌学习也是以诵读为主。)
(补充诗歌的音节美，结构美)
2、诗歌除了情感以外，它带给我们的还有许多融入了作者感情的意象。而这些意象就构成了我们诗歌的意境，构成了诗歌的情感之美。
意象：是诗歌中浸染了作者情感的东西。就是指那些客观的具体的事物带上了人的痕迹，烙上了人感情印记。一句话，意象就是融合了作者主观情感的客观事物。鉴赏时，必须先明确作者是要通过意象来表达自己的内心感情的。
3、本诗中有哪些主要的意象?
(学生回答，点评)
雨巷、丁香：
梅雨季节，江南的小巷阴沉潮湿，两边是寂寞的人家，间或有人匆匆走过，这一形象有很强的视觉冲突，给人丰富的想象空间。虚化为追求之路，怀着渺茫希望的我在雨巷里徘徊不前，让人不禁发问，我的追求在哪里?
丁香是古典诗词里常见的意象。(投影图片)丁香花白色或紫色，一直以来就是纯洁、高贵的象征，丁香花颜色淡雅但不轻佻，姣好可惜花期比较短，容易凋谢。自古以来，文人墨客对丁香花倾注了许多情感，但是丁香总是和愁联系在一起。(看课后的练习四，齐读课后诗与词，明确丁香与愁的关系。在诗歌当中，固定的景物或者事物都有其比较固定的含义，比如梅花象征高洁真情像梅花开遍，冷冷冰雪不能掩没;松柏竹菊象征坚强;云象征游子;)
4、丁香与姑娘联系，同学们思考一下为什么要将姑娘与丁香联系起来呢?丁香般的姑娘有什么样的象征意义呢?
(思考，讨论)
联系姑娘和丁香，是因为我心目中的姑娘具有丁香般的气质，有丁香般的忧郁、高贵和超凡脱俗的感觉。
姑娘的象征意义可以有很多理解，可以指现实中的姑娘，她是我邂逅的女子;也可以是我的理想，在风雨飘摇的年代里(1927年张作霖的北洋军阀的统治)，我的追求。甚至也可以是我自己。
四、总结全文
五、布置作业
仔细阅读课后练习四，思考并回答问题，这几首关于丁香的诗词有哪些共同及不同之处。预习《再别康桥》
【板书设计】
雨巷：悠长、寂寥、雨的哀曲
丁香：愁怨、(颜色、芬芳、忧愁)、惆怅
姑娘：(颜色、芬芳、忧愁)、哀怨彷徨、默默、
彳亍、冷漠、凄清、惆怅、静默、凄婉、迷茫
我：独自、彷徨
高一语文教案9
教学目标
一、正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义。
二、学习领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。
第一课时
教学要点
一、理清小说结构，分析别里科夫生活和思想上的套子的具体内容。
二、初步体会小说的讽刺意味。
整体感知
《装在套子里的人》写于1898年。小说主人公别里科夫是一个典型的套中人形象。
他不光用一切陈规陋习套自己，而且还去约束别人。他是沙皇专制统治的产物，又是沙皇专制统治的社会基础；既是令人畏惧的人物，又是弱不禁风的可怜虫。作品问世以来，别里科夫已经成为那些害怕新事物、保护旧事物、反对变革、阻碍社会发展者的代名词。作者用夸张变形的漫画手法和强烈的对比手法，造成的幽默讽刺的效果，有力地鞭挞了反动势力的可厌可憎，无情地嘲笑了他们的极端虚弱。
教学步骤
1.导人新课
老师出示讽刺诗《老掌柜难舍芭蕉扇》
老掌柜难舍芭蕉扇
陈显荣
要我换电扇，且慢复且慢！
不怕花钱多，就怕担风险：
雨天怕打雷，晴天怕触电；
倘若螺丝松，飞来大刀片，
重者削脑袋，轻则上医院。
还是稳妥点，仍用芭蕉扇，
只要拼命摇，照旧能解汗！
这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜，仅是一位老实本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物迟钝。现实生活中，不少人与他相似。诗人幽他一默，希望这些人思想解放一点，别老捧着那本老皇历不放。诗人对老掌柜的典型心态的形象揭示，尤其是倘若螺丝松，飞来大刀片一句，令人叫绝。从这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜害怕新事物这一点上，我们想起嘴边总是挂着一代不如一代名言的九斤老太，想起只要镇上不点什么动静就总是忧心忡忡地担心可别出什么事啊的奥楚蔑洛夫。今天，我们一同来学习契诃夫的另一篇小说《装在套子里的人》，领略一下契诃夫笔下的别里科夫是个什么样的形象。
2.快速理清课文结构
思考：本文主要写了别里科夫哪些事？根据情节发展可以把课文分成几部分？
明确：故事的主要情节是别里科夫的恋爱以及最后失败，按照情节的发展可以把课文分成三部分：
第一部分：介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格（15段）
第二部分：别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败（637段）
第三部分：埋葬别里科夫，但生活中还有许多别里科夫（3840段）
3.与我国小说不同的是，有很多外国小说在故事开始之前，先对故事主人公作个全景式的描写。本小说也是如此，在具体叙写别里科夫的婚事之前，花了很多笔墨去介绍别里科夫的特征，为什么要这样安排？
初看起来，好像这样入题慢，前后联系又不紧密。然而，作者在写婚事之前，先对别里科夫加以描绘和议论，突出别里科夫与众不同的、甚至是怪异的生活习性和思想，先声夺人，给读者以强烈的印象。既有利于直接揭示别里科夫的丑恶腐朽本质，又能激发读者的阅读欲望一一这种人，竟然还差点结了婚，一箭双雕，安排巧妙周到。
4.请学生反复诵读文章第一部分，认真体会其讽刺意味，并思考作者从哪几个方面去表现别里科夫的套子特点？
作者以严肃的态度，用夸张、比喻和反复的修辞手法，极力地刻画别里科夫与常人迥异的套子式的生活习性和思想，在发笑中达到否定的目的。
在生活习性方面，主要从穿、住、行等方面表现其套子特点，其中穿着修饰方面写得最详尽；居住方面着笔不很多，但写得逼真；至于行，则突出其与人隔绝、与世隔绝的特点。在思想方面，则主要写其评判是非的标准及语言。他的标准，就是要服从政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情，他都拥护；甚至于连政府已批准或默许的新鲜事物他也要遏止。他的口头禅是，千万别出什么乱子，表明了他的恐惧心理，对于现行秩序、既成传统以及代表着这种传统秩序的官方、政府的恐惧。
5.别里科夫整天战战兢兢。他怕的是什么呢？而他只不过是中学里的一位普通的希腊文教师，为什么能辖制全城整整十五年呢？
别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。全城人战战兢生活了10年到15年，是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。别里科夫的可恨在于，他不但要把自己装在套子里，而且还想把周围的一切也装进套子里。这两种怕表面上是矛盾的，但只要我们结合当时的情况想一想，就会发现总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强反动统治，在全国造成了沉重压抑的气氛；另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，革命力量还很弱小，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫还能辖制全城。
6.总结、扩展
别里科夫是他生活的那个反动时代的产物。
别里科夫自己怀着无尽的忧虑和恐怖，缩进套子里，然而，被套子精神浸透了的别里科夫却又要用这个套子去套周围的人，去套那个中学，那个城市，而那个学校和城市也居然被他辖制了整整十五年。
这里的套子实际上是一种象征，象征着别里科夫维护旧制度、旧秩序，害怕和反对一切新事物的保守与腐朽；象征着沙皇政府的一切法令和专制统治。
7.布置作业
课后认真阅读课文第二、三两个部分，分析别里科夫为什么会落得个如此下场，意义何在？
板书设计
第二课时
教学要点
1.分析别里科夫这一形象的讽刺意义。
2.拓展延伸，探讨套子的现实意义。
3.领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。
整体感知
契诃夫是俄国十九世纪批判现实主义最后一个杰出的作家。当时，沙皇政府为防范革命活动而公开施行高压政策，进步杂志被迫停刊，能合法出版的都是为买而笑的刊物。为了生计，契诃夫不得不迎合刊物的胃口，写了许多逗人发笑的作品。其中有些作品不免流于粗俗，但有相当一部分具有深刻的社会意义：表面上写俄国社会日常生活中的笑话，实际上却无情地嘲笑和揭露专制警察制度和小市民的奴性心理，如《小公务员之死》、《变色龙》等。从库页岛考察回来后，契诃夫果断地和反动报刊断绝联系，其作品题材更广泛，思想更深刻，技巧也更为成熟。《装在套子里的人》就是契诃夫在这一创作的繁荣和成熟时期而诞生的优秀作品。
教学步骤
1.导人新课
古往今来，不知有多少人热烈地赞美过纯真的爱情，那么，躲在厚厚的套子里的别里科夫在爱情的面前将会怎样呢？请仔细研读小说第二部分。
2.围绕别里科夫的婚事讨论：
从始至终，作者只讲别里科夫的婚事，而不提他有什么爱情，为什么？
先看别里科夫准备结婚的原因：别人的撮合游说；华连卡表示出的好感；华连卡长得不坏，招人喜欢；华连卡出身较高，有田产；华连卡是第一个待他诚恳而亲热的女人。以上种种，都是外人施加的因素，或是一种外在的诱惑，而别里科夫内心并未萌发一种真正的爱意，他准备结婚，是因为昏了头，不是因为爱。
再比较别里科夫和华连卡的性格：一个孤僻、古怪、保守，惧怕任何新事物；而另一个则美丽、活泼、爱热闹，爱新事物，爱新生活。两个人性格截然不同，甚至于完全对立，能发展成真正的爱情吗？
最后请看婚事的结局：通常结婚是件使人高兴的事，但在别里科夫却成了一场大灾难，一次仅仅是可能的喜事，结果却成了真正的丧事。他的套子使他感受不到爱的温馨和幸福，他的套子使他对恋爱充满气愤，以至于看到那漫画便气得脸色发青、嘴唇发抖。作家只讲其婚事，而不提他有什么爱情是意味深长的。从这里我们可以看到作家对社会生活的观察是多么深入细致，对人物的刻画是多么准确真实。
高一语文教案10
一、教学思想与教学目标：
遵循教育部制定的《全日制义务教育语文课程标准》，高举新课改理论旗帜，以其鲜明的教育理想和浓郁的时代创新气息，进行语文教育与教学的改革。本文向您介绍有关《高一语文新课改教学工作计划》的内容语文教师应尽快转变传统教学理念，确立适应新课改的教学理念，树立大语文教育观，要克服语文课程孤立、封闭、凝固、僵化等种种弊端，在大语文教育观的指导下，实行课程内容、课程实施等的根本变革，构建开放而富有活力的语文课程体系。充分引导学生关注社会与人生。逐步做到课堂教学、语文活动、综合性学习相结合，学校、家庭、社会语文教育相结合，使语文教学将变得更加开放、创新，
教学过程中要紧密结合三维目标，即从“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标，改革课程内容、结构和实施机制。教师在教学过程中应与学生积极互动，共同发展，要处理好传授知识与培养能力的“关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，促进学生在教师指导下，主动地、富有个性地学习。促进学生语文综合素质的全面提高。
二、教学设想与教材处理：
本期完成“必修三”与“必修四”的讲授，“阅读鉴赏部分共计27篇课文。约７６课时完成。“表达交流”、“梳理探究”，“名著导读”约２０课时完成。本期学习时间约为３０周，教学任务应完成必修3与必修4两本教材。
新编语文教材与传统语文教材有所不同，它以实现不同能力层级目标而划分“单元”，着重知识与能力、过程与方法、情感与价值三个维度编排，注重语文素养的整体提高。因此，教师在使用新教材过程中，要注意教学单元的整体性、能力性以及读写结合的“系统性”，还应注意“阅读”部分与“写作、口语”部分的交替式（穿插）教学，避免单一的直线式重复性教学。对必修三与必修四的教材处理是：
（1）“阅读鉴赏”单元与“表达交流”单元教学、及作文教学相辅相成。
“阅读鉴赏”的每一个单元大约为两周完成，每教授完一个单元以后，按教材编排顺序讲解“表达交流”的一个知识点。作文教学主要依据“表达交流”知识点地排序来进行。本期大作文要求写六篇，小作文四篇，每两周一次大作文，一周一次小作文，都要求课堂完成任务。本期作文文体训练主要是针对议论文，每篇大作文与小作文都要配备老师讲授和指导资料，每篇作文都要求有学生习作范文及不合要求的病文，作文范文要起到示范作用，对病文要求进行修改。每次大作文完成应花至少四课时进行，总计作文课时为30课时。在这过程中，必须每一周要求学生写一篇周记。
本期周记要求主要依据学校所发资料《作文周计划》完成，主要针对议论文形式进行训练。
同时每两周依据“阅读交流”每个知识点的不同特点，带领学生走出教室，走向社会和自然。同时，要继续组织学生课前3分钟演讲，并在本期举行背书比赛、朗诵比赛、辩论比赛等，加强学生演讲与朗读的能力，让学生听说读写素质得到全面发展。
（2）“阅读鉴赏”单元教学与“梳理探究、名著导读”单元教学交叉进行。
为了避免教学的单一性，也为了调动学生学习积极性，在每上完一个阅读单元后就进行“梳理探究”或“名著导读”单元教学。这样，学生能够充分地利用教材而不断地扩充知识和提高能力。
（3）“梳理探究”与“名著导读”采用课内课外相结合，以点带面的形式进行。
“梳理探究”与“名著导读”部分采用课内课外相结合的原则，以课内为点，课外为面，辐射开来，扩充教学内容及增强学生的知识积累，提高学生的语文能力。
如“梳理探究”部分，就会依据教材，教师与学生一起搜集编写知识资料，依据教材进行整体上的分析和探究，并进行总结归纳，形成文字材料，统一印刷，让学生课外进行阅读与背诵。
如名著导读中的《红楼梦》《高老头》这些文学名著，主要利用晚自习的时间统一让学生观看影视资料，并写出影评，基本上不占用课堂时间。
（4）精讲“教读课”，指导“自读课”，逐步形成探究式能力课型。
每个单元精讲1—2篇“教读课”，以“课”为例，举一反三，侧重能力的全程培养，突出以学生为中心的思想，努力改变教师教学方式，从而促进学生的学习方式转变，以达“教，为了不教”之目的。“自读课”必以学生自学为主，强调自学课型的内在特点和学法指导，不可将“自读”与“教读”两课型作简单化“一刀切”的办法处理。
（5）以单元小测验形式检验学生知识水平与能力。
新课改并不是就不考学生了，依然要用检测题对学生所学知识进行了解，书本知识掌握的程度高低其实很大程度上决定一个学生水平与能力的高低。所以，一个单元结束很有必要进行一次测验，有利于促进和提高学生学习语文的积极性
（6）推荐课外阅读书籍，扩大学生阅读量，不断提高语文积累和素质。
充分利用学生的课余时间，学生的课外阅读，必须安排一定的课时，对学生进行阅读指导，提出具体的阅读意见，做到有计划、有措施、有效果，不搞形式，不走过场。或点评或自读或检测或讲座或串讲……
高一语文教案11
[教材分析与思考]
这首诗内容上较为简单，学生很好理解。同时，这首诗没有那么深刻的象征意义和社会意义，就是简单的表达一种离愁别绪和眷念之情，很好理解。所以，本诗的学习打算通过以朗读来带动感悟，以感悟来指导朗读的方式来学习。主要是在朗读过程中以节次为单位来引导学生分析情感和朗读技巧。再者，这首诗是新月派诗歌，所以，对于闻一多“三美”主张做介绍，并在写作特色分析方面安排群学思考。
安排一课时。
[学习目标]
1.反复诵读来体悟诗歌情感；
2.注意本文的“三美”特色，并能分析出来；
3.自行体悟对于这种面对美好事物逝去我们无限怀念的普遍情感。
[教学流程]
一、导入新课
人生有七大苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。人生第六苦就是“爱别离”。别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多，“多情自古伤离别”。冯至《别离》写道“我们招一招手，随着别离，我们的世界便分成两个。”
离别时是痛苦的。待到花落云散，冬雷震震夏雨雪之时，才惊觉昨天的生活已是今天的美梦，所爱的终究像手中的沙一般飘扬而去，午夜梦回之际，这“爱别离”的滋味，怎一个“苦”字了得。今天我们学习新月派诗人徐志摩的一首别离诗《再别康桥》。
二、了解背景
1.那么，康桥是何？“康桥”即“剑桥”英国著名的学术、文化中心，风景胜地，是英国著名剑桥大学所在地。
2.作者为何要为康桥写一首别离诗呢？1920年，25岁的徐志摩“摆脱了哥伦比亚大学的博士衔的引诱”，到英国留学。第二年，进入剑桥大学王家学院。1922年学成回国。这一段的留学生活，特别是剑桥美丽的自然景色，给他留下了深刻印象，他在1922年8月10日启程回国前夕，写下了《康桥再会罢》一诗，表达对康桥的眷恋。1928年，徐志摩重游英国。7月的一个傍晚，他一个人悄悄来到了久别的母校，漫步于寂静的校园，怀念逝去的美好岁月。但斗转星移，物是人非，没有人认识他，满腔的热情和对母校的眷恋之情无以倾诉。前来寻梦的诗人，怅然若失。乘船归国途中，诗人挥笔写下了这首诗。
三、了解诗歌
1.中国是诗的`国度，《诗经》《楚辞》流传千古，唐诗宋词，名家辈出。从五四到现在，新诗也走过了将近一个世纪的历程。可是有人却说，中国现当代诗坛只有一个半诗人。尽管这种评价太偏激了，却也可以看出这一个半诗人在中国诗坛的分量。他们是谁呢？一个是徐志摩，半个是何其芳。
《再别康桥》，是诗人徐志摩最重要的代表作。这首使诗人获得巨大声誉的诗作，就其思想内容而言，的确没有什么重要的东西，只不过是表达一种极平常极普通的离情和那种微波似的轻烟似的别绪，并无什么深刻的思想意义，但这首诗的艺术美、诗意美值得感受。
2.请大家自行朗读，注意划分节奏，标出韵脚。
3.希望听到大家的朗读，在朗读过程中谈谈你对于某一节的理解。
A.第1节连用三个“轻轻的”，正见出诗人只身悄悄来到和离开康桥的情景，诗人不愿惊动他心爱的母校，不愿打破她的宁静与和谐，只想悄悄地与康桥作依依惜别。这里，诗人的感情温柔细腻，诗歌节奏轻缓、徐舒。为全诗定下了感情基调。
B.第2节写康河岸边的柳树在夕阳中倒映河中的景象，将柳树比喻成“新娘”，独具匠心，表现了诗人极度迷恋的感情。康河的美景，留住了诗人的心，他乐而忘返了。
C.第3节“招摇”二字写出了康桥对诗人的欢迎态度。在这样的诗情画意里，诗人醉了，他“甘心”做康河里的“一条水草”，“甘心”二字写出了他对康桥永久、热烈的爱恋。
D.第4节写潭水及由此引发的联想。这里的“榆阴下的一潭”指拜伦潭，那里榆阴蔽日，非常清凉，诗人留学期间常去那里读书、乘凉、遐思。虹与梦，奇异的意象，写出了潭水的静美，表达了诗人对拜伦的仰慕与追怀。这里融情入景，营造出难以言传的优美意境。
E.第5节紧承上节诗意，对“梦”加以引申，向诗意纵深处开掘。这里的“梦”，是对过去留学生活的真实写照，暗含了对逝去的康桥生活的无限留恋之情。
F.第6节诗人的思路急转，把读者从梦境拉回到现实，别情缕缕，离绪重重，现在哪有心思歌唱呢？诗情达到高潮。但这个高潮却以情绪的低落和基调的抑郁作为标志。惟其如此，才表达了诗人对母校的离情。
G.第7节照应开头，写诗人悄悄地走了，康桥却在诗人心中，挥之不去。
四、艺术特色
同学们通过朗读、分析，大家有没有发现在艺术特色上的不同之处？
生思考（2分钟）（附会用到的知识点）
1.徐志摩（1897—1931），浙江海宁人。现代诗人、散文家。父亲兴办实业。1910年，徐志摩入杭州府中学堂，开始接受“新学”。1916年入北京大学法科。1918年按照其父的愿望，赴美国学习银行学。1921年春，徐志摩入伦敦剑桥大学当特别生。剑桥大学两年的英国资产阶级教育，给予他很深的影响，并由此形成了他的世界观与政治理想。在英国19世纪浪漫主义诗歌及其他西洋文学的熏陶下，他违背其父期望，从1921年开始创作新诗。1923年与闻一多、胡适、梁实秋不满新诗自由散漫成立“新月派”，努力追求新格律。
2.“三美”（闻一多）：
音乐美：表现为这首诗的章节统一，韵脚严整，节奏鲜明，旋律和谐，每行基本由二至三个音步构成，读来琅琅上口，悦耳动听；
建筑美：表现为诗节和诗行的排列组合上，四行一节，每一节诗行的排列两两错落有致，每行的字数基本为六七个字，间或八个字，于参差变化中见整齐；
绘画美：表现为诗人注意诗的画面感，用词讲究色彩运用和搭配，如“云彩”“金柳”“艳影”“青荇”“彩虹”“斑斓”等词语充满色彩感。
五、完成作业
字词积累、练习册。
[课堂小结]
这首诗回环往复的结构形式表达了诗人真挚的感情，创造了深邃意境。诗人很懂得主观情绪和客观景物和谐融合。他笔下的康桥是有生命、有灵性的，带有诗人柔和飘逸的风度，与诗人的感情融为一体。而诗人的情怀又不是直白显露的，而是热烈而有分寸的；淡淡起头，又淡淡结尾，却包含了多少复杂情绪，使读者产生丰富的联想和回味。当然，在一唱三叹、反复回旋中，强化了对母校恋恋不舍的感情，一种挥之不去的惆怅伤感情绪始终缭绕在心头。
高一语文教案12
教学目标：
1、理解中国古代诗歌中“木叶”意象的意蕴，了解诗歌语言具有潜在暗示性的特质；提高诗歌的赏析能力；
2、学习分析与综合的方法。
3、引导学生养成咀嚼、回味的良好阅读习惯。
重点难点：
1、运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌鉴赏实践
2、通过诗歌鉴赏实践，提高诗歌鉴赏能力
教学方法：
以“寻疑———追答———悟理”为线整体感知全文，把握文章精髓
教学过程：
一、导入：师生感情有朗读以下内容。
1、“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（屈原《九歌？湘夫人》节选）
2、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
（师：木与树、木叶与落木有什么联系，有什么区别？林庚先生的《说木叶》给了我们有益的启示。大家速读课文，思考讨论下列问题。）
二、说“木叶”
木与树相同又不同的地方，进一步强调了涛歌语言中的暗示性问题。我国是诗的国度，从劳动中产生了诗歌，经过了不算长的时间，到唐代就已达到顶峰，纵观古代诗歌，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，“木叶”有落叶的微黄与干燥之感，带来了整个疏朗的清秋气息。作者由诗人们钟爱的“木叶”人手，解析了树、树叶、木叶之间细微的差异，重点分析了木与树相同又不同的地方，进一步强调了诗歌语言中的暗示性问题。
但也有的时候，诗人把它组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃涛：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。
作者林庚是著名的学者、诗人，本文中，他对“木”在形象上的艺术特征作丁极为精细的辨析，应该说对我们怎样体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。
三、给下列词语注音
A、袅袅（）桔颂（）灼灼（）皋（）B、征戌（）瘐（）缠绵（）褒（）C、翩（）荃（）干燥（）漂零（）D、漂泊（）迢远（）桅杆（）
三、朗读课文。
四、研读课文，讨论问题。
1、课文1—3段列举了我同古代诗歌中的什么现象？
2、古典诗歌中“树”与“木”的艺术特征、意思情味、适用场合有什么不同？（课文4、5、6段）
3、以“木”引起落叶的联想为例，说明诗歌语言的特质及其对诗人创作的意义。重点研究诗歌语言的暗示性（指词语的形象色彩和联想的意义）问题。
（1）“暗示性仿佛是概念的影子”
从字面上讲，“木”就是“树”，二者是同一概念，但两个词形象色彩不同，引起的联想不同。“木”具有着“木头”、“木料”、“木板”等的影子，或者说木质的形象色彩，使人更多地想起树干，而很少想到非木质的叶子。“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外。
布置作业：练习：
第2课时（总第76课时）
教学目标：
1、理解中国古代诗歌中“木叶”意象的意蕴，了解诗歌语言具有潜在暗示性的特质；提高诗歌的赏析能力；
2、学习分析与综合的方法。
3、引导学生养成咀嚼、回味的良好阅读习惯。
重点难点：
1、运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌鉴赏实践
2、通过诗歌鉴赏实践，提高诗歌鉴赏能力
教学方法：
以“寻疑———追答———悟理”为线整体感知全文，把握文章精髓
教学过程：
一、复习课文，
（一）指出下列诗句的作者与出处：
1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。作者出处
2、洞庭始波，木叶微脱。作者出处
3、木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。作者出处
4、秋风吹木叶，还似洞庭波。作者出处
5、叶密鸟飞得，风轻花落迟。作者出处
（二）请补足下列诗句的上下旬：
1、秋月照层岭，。（吴均《谷柳恽》）
2、，海水扬其波。（曹植《野田黄雀行》
3、柔条纷冉冉，。（曹植《美女篇》）
4、日暮风吹，。（吴均《青溪小姑歌》）
5、，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
二、品味下列诗句，谈谈你对它们的微妙的意味和表达效果的理解。
（培养学生体察、咀嚼、品味诗歌语言的习惯，培养融会贯通质疑思辩的能力）
第一组：
窗里人将老，门前树已秋。（韦应物）
树初黄叶日，人欲白头时。（白居易）
雨中黄叶树，灯下白头人。（司空曙）
第二组：
水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
第三组：
萧萧马鸣，悠悠旆旌。（〈〈诗经〉〉）
落日照大旗，马鸣风萧萧。（杜甫）
三、赏“柳”诗品柳之意象
诗一：咏柳诗二：垂柳
贺知章唐彦谦
碧玉妆成一树高，绊惹春风别有情，
万条垂下绿丝绦，世间谁敢斗轻盈。
不知细叶谁裁出，楚王江畔无端种，
二月春风似剪刀。饿损纤腰学不成。
诗三：赠柳
李商隐
章台从掩映，郢路更参差。
见说风流极，来当婀娜时。
桥回行欲断，堤远意相随。
忍放花如雪，青楼扑酒旗。
附唐诗中的“柳”
柳，姿态婀娜，摇曳多姿，受到历代文人墨客的青睐，常用来作为抒情言志的对象。唐诗中的咏柳佳作更是不可胜数。其中当数贺知章的《咏柳》诗最为著名：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
诗歌一反前人以杨柳的形象形容美人身段苗条的写法，而使杨柳化身为美人“碧玉”而出现，用拟人的手法形象地刻画出杨柳那曼长披拂的枝条、嫩绿的新叶在春风吹拂中的迷人的姿态。
在唐朝诗人中，对柳最有感情的.当数李尚隐了。在他的诗集中，以“柳”为题的多至十几首。《赠柳》诗描绘春柳风姿：
章台从掩映，郢路更参差。
见说风流极，来当婀娜时。
桥回行欲断，堤远意相随。
忍放花如雪，青楼扑酒旗。
“掩映”“参差”写柳色或明或暗、柔条垂拂的繁茂景象，“风流”“婀娜”写柳的体态轻盈，花飞似“雪”则把春柳的繁华写到极致。
而《柳》是写秋日之柳：曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉写秋柳，又以春柳作比。春日之柳的繁盛，正反衬出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之柳的零落憔悴。
同是咏柳，诗人却表现出截然不同的感情：写春柳，突出其对春柳繁华的欣喜之情、爱惜之情；写秋柳，则表现诗人对秋柳稀疏衰落的悲叹之情。
咏柳，在唐诗中常被用以赋别。罗隐的《柳》就是运用比兴手法，借助春柳的形象，写暮春晴日长安城外、灞水岸边送别情景的：
灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。
自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
在赋别诗中，诗人一般以折柳相赠惜别。如戴叔伦的《堤上柳》：
垂柳万条丝，春来织别离。
行人攀折处，是妾断肠时。
施肩吾的《折杨柳》：
伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。
今年还折去年处，不送去年离别人。
而雍裕之的《江边柳》则别出新意：
袅袅古堤边，青青一树烟。
若为丝不断，留取系郎船。
诗中女主人公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住，永不分离。
另外，白居易的《勤政楼西老柳》用简括的笔触勾勒了一幅“临风立马图”，又是诗人的自画像：
半朽临风树，多情立马人。
开元一支柳，长庆二年春。
而唐彦谦的《垂柳》诗又别有寓意：
绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈。
楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。
这首诗不仅写出垂柳的婀娜多姿，别具柔情，而且联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，托物寄兴，讽刺矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团，于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，堪称“咏柳”诗一绝。
第3课时（总第77课时）
教学目标：
1、理解中国古代诗歌中“木叶”意象的意蕴，了解诗歌语言具有潜在暗示性的特质；提高诗歌的赏析能力；
2、学习分析与综合的方法。
3、引导学生养成咀嚼、回味的良好阅读习惯。
重点难点：
1、运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌鉴赏实践
2、通过诗歌鉴赏实践，提高诗歌鉴赏能力
教学方法：
以“寻疑———追答———悟理”为线整体感知全文，把握文章精髓
教学过程：
一、复习上节课学习内容。
二、鉴赏下面一首古诗：
咏蝉①骆宾王
西陆②蝉声唱，南冠③客思深。
不堪玄鬓④影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
①注：这首诗作于高宗仪风三年（678年）。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。
②西陆：指秋天。③南冠：指囚徒。④玄鬓：指蝉。
试从思想内容、表达技巧方面鉴赏这首诗。
答案：这是一首咏物言志诗，涛人借对蝉的吟咏，抒发了自己虽有高洁的品性，但不为时人所了解，相反还被诬陷入狱，在狱中深深怀想家园的思想感情。
三、赏“梅”诗品梅之意象
诗一：早梅诗二：山园小梅
齐己林逋
万木冻欲折，孤根暖独回。众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园
前村深雪里，昨夜一枝开。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
风递幽香出，禽窥素艳来。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
明年如应律，先发望春台。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
梅花
王安石
墙角数枝梅，
凌寒独自开。
遥知不是雪，
惟有暗香来。
三、布置
作业：课外朗读唐宋诗词，体会诗中的意象。
课后
高一语文教案13
教学目的：
一、了解人物通讯的写法。
二、快速阅读，筛选信息，归纳内容要点。
三、学习杨利伟执着坚毅的精神，培养英雄的气质和真正的男子汉大英雄。
教学重点：
1、速读训练，概括内容要点。
2、了解真英雄背后的艰辛。3培养英雄气概、男子汉精神。
教学难点：
同重点1、2
教学设想：
1、速读概括的训练。对时间的快速把握，对内容的准确概括。
2、媒体的准备。歌曲与视频的激情导入与引伸。3深入讨论，了解英雄的本质，从而引导学生树立正确的人生观和远大理想。
教学课时：
两课时。
第一课时
一、导入，
看神五升空的潇洒画面。英雄潇洒，太空如履地而行，几千年飞天梦一朝实现。
什么叫英雄?怎样的人才算得上是英雄?
—杨利伟，搭乘中国自行研制的“神舟”五号飞船成功飞天，中国成为第三个踏入太空的国家，实现了几千年的飞天梦，整个世界为之惊呼。他以自己的壮举和英姿，赢得了每一位中国人的尊敬，同时也让全世界为之瞩目。也因此被授予“航天英雄”荣誉称号。这是祖国对英雄的最高褒奖。
现在，我们一起学习《中国青年报》记者冯春梅、刘程采写的通讯《英雄潇洒走苍穹》。
二、速读，了解大致内容
从标题《英雄潇洒走苍穹》你认为文章会写什么?看完后与你想象的一样吗?
速读课文，完成以下问题
1、按照新闻的结构，给文章划分层次。
2、文章为了突出人物形象，讲述了杨利伟的一些事迹，请用简洁的语言概括每件事。从这些事迹上，我们可以感受到杨利伟身上具有怎样的品质?
三、细读，深入了解课文内容
点拨：
1、按新闻结构，划分文章层次
导语：(1、2)飞天第一人，青年人的偶像
正文：(3-13)英雄的奋斗。
结尾：(14、15)英雄的风采。
2、文章写了杨利伟感人的事迹
克服“空间运动病”地面训练水上训练控制体重与障作?br>
3、从全文内容看与标题的衔接性。作者意在表现什么?
本文实际上并救未详写如何潇洒升空的过程，而是写潇洒的背后付出的艰辛。
遨游太空进行前所未有的探索，是一件很困难的事，他是怎样做到潇洒的?潇洒的背后付出多少与众不同的汗水?
通过这些事，全面深入地表现出杨利伟顽强拼搏、刻苦训练、意志坚强而刚毅质朴，正是这些可贵的品质才能使他潇洒地在苍穹行走!
(二)、探究，英雄潇洒的背后是什么?
1、认真阅读通讯的正文部分，思考每一部分的主要意思。
由学生小结：
(1)“一连串的满分记录”：从杨利伟的飞天梦到“十八岁”入招“飞行员”，到被“选定”“执行飞行任务”到“首飞航天员梯队”，经过自己刻苦的努力，杨利伟的成绩都是最优秀的，是一连串的满分。
(2)“突然，他产生了错觉，身体仿佛倒了过来”：在太空中，杨利伟遇到种种困难，凭借平时良好的训练、自己顽强的意志力，他终于“战胜了艰险，也战胜了自己”。
(3)“师长，让你说中了，现在我就像学生一样坐在教室里”：杨利伟始终像一个学生样努力为飞天做好了充足的准备。完成了关于业务、技术理论与实践的准备，训练思想和顽强的意志力。
2、潇洒的背后，你看到杨利伟与众不同的付出吗?从文中找出比较描写的部分。平常人怎样，杨利伟怎样?
三、作业
1、朗读课文，感受航天英雄对科学真理的执著和刻苦钻研的精神。
2、完成课后习题一、二、四.
3、资料积累：英雄故事及故事的背后，着重了解英雄背后的.事迹。
第二课时
重点：了解人物通讯写法，对英雄本质的深入认识。
一、复习导入：本文具体写了哪些内容?为了表现怎样的主旨?
文章写了杨利伟感人的事迹，如克服“空间运动病”地面训练水上训练控制体重与障作
通过这些事，全面深入地表现出杨利伟顽强拼搏、刻苦训练、意志坚强而刚毅质朴的形象。
二.了解人物通讯的写法
本文是人物通讯，你从本文看出人物通讯有什么特点?
(1)以典型事例反映人物的精神品质，事实具体、真实。
(2)选材集中表现主题、突出主题、具有典型性。
(3)适当的抒情议论，采用能集中表现主题的细节。
(4)组织加工材料，注意谋篇布局。本文采用小标题的形式，突出每个部分的内容。
三、延伸
朗读《问天下谁是英雄》
问天下谁是英雄?叩苍天，烈日当空，
起风云，挟雨电，变幻更无穷。
然混沌世界，还须盘古劈，女娲巧手，炼石补天洞。
问天下谁是英雄?忆往昔，秦王赢政，
毕六王，统四海，营建阿房宫。
然孟姜弱女，哭倒了长城;项羽一火，烧掉了秦庭。
问天下谁是英雄?叹蜀相，诸葛孔明，
炼赤壁，演八阵，尽展卧龙雄。
然五丈原上，遗恨随秋风，中原未统，壮志难畴成。
问天下谁是英雄?留美名，美髯关公，
独刀会，走单骑，驰骋纵又横。
然麦城脚下，赤兔马蹄重，青龙偃月，傲气将蜀轻。
问天下谁是英雄?看今朝，华夏精英，
升神五，缚江龙，经济日图腾。
数风流人物，农工商学兵，敢叫日月，步履随我行。
四、说说你了解的英雄故事及故事背后的可歌可泣的事迹。
民族英雄，爱国故事，见义勇为英雄，“天路”青藏铁路建设者们，他们感人的故事的背后鲜为人知的事迹。
五、教师总结
杨利伟本人曾经说：在飞天的征程上，不仅充满了艰辛，风险也时刻存在，许多勇士还为此付出了生命，但征服太空，是航天员的神圣使命，作为一名军人，就是要时刻准备奉献和牺牲。他不仅达到了崇高的思想境界，有无坚不摧的毅力，更有脚踏实地干起来的勇气。他不愧是我国的“航天英雄”!
所以羡慕英雄的潇洒，更应当向往英雄的境界，学习英雄的精神，做好充分的准备，实现每个人心中的飞天梦想。
高一语文教案14
一、【注音朗读】参看课文脚注(或查词典)，给文中陌生词语注音。之后，有节奏地朗读全文。
二、【初步感知】朗读之后，合上书，在此书写：
读完本文，我感知到作者在借登山的事引出关于成功的条件的思考
三、【标题解读】我这样理解本文的标题：
是关于游山的记叙文。通过对登山活动的回忆，感悟、阐发某些人生真理。
四、【批注理解】请给本文作批注式的理解。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。(命名)距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。(正音)(说明)
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。(前洞)由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。(后洞)(说明)余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。(进洞)有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。(出洞)盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。(后悔)(游山经过)(记叙)
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(观游所得在深思)夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(奇观在险远，有志方可至)有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。(有志无力不至)有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。(有志与力，无物相之不至)然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?(有力不至可讥，尽志不至无悔)此余之所得也!(成功的条件在于有志、有力、有物，我有力、有物但没意志，故而有悔)(议论)
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。(治学应深思慎取)(议论)
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。(游人及写作时间)(说明)
五、【主旨确证】通过以上理解分析，本文的主旨，可以这样综合、概括：
本文通过一次登山活动，感悟到成功的条件在于自身意志、力量及外物相助，三者缺一不可;同时反思到，自己的失败在于意志薄弱、追随大流。
六、【内容审美】你觉得本文所表现的内容美在哪里?
本文内容美在：1、从日常生活小事中，感悟、发现到关于成功的普遍道理，折射出作者思维的高妙、深刻;2、强烈的自省、批判的科学意识，折射出作者心思的认真与严谨。
七、【形式审美】你觉得本文写得漂亮么?为什么?
本文写得漂亮，因为：1、以小见大，因事见理，使文章平易生动，而又不失高妙和深刻;2、记叙、议论、说明等表达方式兼备，使文章脉络清楚、思想突出、科学理性。
八、【文本与文本】阅读下面的信息，并回答问题。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
王安石作为改革家的素养在《游褒禅山记》中有没有体现?请说明。
《游褒禅山记》中倡导的“深思慎取的科学理性精神以及极尽意志、不随大流的行事方式，都是改革家素养的体现。深思可发现积弊;慎取可避免主观;极尽意志，方可推陈;不随大流才能出新。
九、【文本与生活】思考并回答：我是否在日常生活中，经常是人云亦云，不太爱深思;也经常随大流，不愿坚持自己认为正确的价值观?举例说明。
对于我来说，在人情礼节上，不愿得罪人，多是随大流。比方说，请客送礼，我心里极其厌恶这种习俗，但还是不得不掏腰包，并不情愿地赴宴。但是，在学术、专业及工作上，不会人云亦云，也不会随大流，而是喜欢实验、探索。
十、【妙句品仿】
而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
以上文段分析了登山成功的三个条件：意志、力量和外物。请你大约仿照上面的句式，分析“大树生长的条件”。
示例：
世上茂盛、苍翠的大树，参天蔽日，人们往往仰观赞叹，但非有阳光不能生长。有阳光日日照耀，但没有足够的水源，也不能生长。有阳光照耀，而又有水源不断供给，若没有坚实的土壤让其扎根，也不能生长也。
高一语文教案15
【知识与能力目标】
1、掌握文中的重点实词、虚词；把握词类活用；
2、体会课文景、情、理交融的特点；
3、感悟语言运用上骈散结合的妙处，能够全文背诵；
4、学会懂得与自然、与他人、与文字等多种交流方式，释放胸怀，提高自身修养。
【重点难点】
1、理会课文景、情、理交融的特点。
2、了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。
【课时安排】二课时
【教学步骤】
一、课前准备
1.正音
壬rén戌xū属zhǔ客冯píng虚御风愀qiǎo然
窈yǎo窕tiǎo桂棹zhào倚歌而和hè旌旗jīng
舳zhú舻lú横槊shu山川相缪liáo酾shī酒
渔樵qiáo江渚zhǔ匏páo尊蜉fú蝣
2.对照注释，找出文中出现的通假字。
（1）举匏樽以相属（通“嘱”，劝酒）
（2）山川相缪（通“缭”）
3．知识了解
学生参看《成才之路》“资料园地”
二、诵读文章，整体感知
1、文章大致写了什么内容？
夜游赤壁，抒发对人生的感慨。
2、全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？
一、(1)月下泛舟乐
二、(2～3)吊古伤今悲
三、(4～5)阐述哲理乐
四、精读1——2段，背诵、积累、感悟、体会。
三、研习文本
1、第一段
①自由诵读第一段，本段中，哪些句子描绘了“七月既望”之夜赤壁的景色？这样的景致使泛舟者产生了怎样的心理感受？
讨论
明确：
写景色的共三组偶句：“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”清风明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心旷神怡：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
②分组讨论第一段所写的内容，并能用自己的语言描述画面,并给第一段文字所描写的画面起个名字。
讨论
明确：《赤壁夜游图》，苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。作者仿佛觉得在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。
③小组研究背诵策略
指导层次理路。首句点题，“泛舟”“赤壁”四字是下文写景、议论的依托。次写泛舟所见景象，而以风、水、月为主，为下文“苏子曰”一段张本；写景用虚实相济之法，先实后虚，虚景（即“浩浩乎”一句）伏下段“乐”字。
2、第二段
①第一段写的是“乐”，第二段写的是“悲”，那么是什么东西促使这一情感转化的“呢？
明确：客人悲凉的箫声
②舷歌之后，赋中又写了客吹洞箫之声。课文是怎样描写箫声的？渲染了一种怎样的气氛？
讨论
明确：
写箫声：苏轼借助夸张、想象、比喻，哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，嫠妇泣，六个比喻，把洞箫悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切。渲染箫声的悲凉。
③从开篇处到第二段末，赋的情感发展发生了怎样的变化？
明确：箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为悲哀。
④本段对歌声和箫声的描写在全文中有何作用？
讨论
明确：承上启下。主客触景生情，由欢乐转为悲哀，引起下文主客问答的议论。
⑤小组探讨背诵策略。
指导：句法。这段开头是散句，次用楚辞句法（与《九歌》中“桂棹兮兰”“目眇眇兮愁予”等相似）。“客有……其声呜呜然”也是散句，以下都是骈句。
层次理路。“乐”字承上。由“乐”而“歌”，歌词暗写苏子胸襟，为下文“苏子曰”一段作烘托。以下写箫声，为“客曰”一段作烘托，兼伏下文苏子“问客”。
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第二课时
教学步骤
一、精读3—5段，背诵、积累、感悟、体会。
1．第三段
①诵读本段，客的这一段话很富于感染力，能真切地打动读者，说一说为什么达到这种效果？
讨论
明确：景：悲凉苍茫
情：悲观失望
理：人生短暂
语言：骈散结合，感染力强
②古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出几句这方面的诗句吗？
A、曹操：对酒当歌，人生几何？
B、陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
C、许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。
D、苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
③这一段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流云散。想到自己贬谪黄州，青春虚度，不禁悲从中来。
④各组背诵，探讨背诵策略。
指导：句法。首句及“客曰”中陈述句“顺流而东也”和三个反问句是散句，其余都是骈句。“方其”“况吾与子”是统领字，不计。
层次理路。苏子问乃承上启下语。“客曰”一段有两层意思：前一层由三“问”组成，先因望月而问“孟德之诗”，次因望地而问“孟德之困于周郎”，最后合问“而今安在哉”──这是主要的一问，为下文写悲做铺垫。后一层转而说到自己，先着眼与曹公对比，突出自己的渺小，不禁悲从中来；后写幻想不能实现，并以“托遗响于悲风”作结，呼应上文“何为其然也”。
2、第四段
①苏子对人生的积极乐观是怎样一步一步导出来的？
明确：水与月的特点→水与月的启示→启示后的做法。
②你怎样理解“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”
明确；逝者如斯——未尝往
盈虚者如彼——未消长
变——不变
一瞬——无尽
不要抱怨，让人生变得充实有意义
③各组研究背诵策略。
指导要点
句法。以散句为主，只有“惟江上之清风……用之不竭”这一段用骈句。
层次理路。先借眼前的水和月说明“变”和“不变”的道理，客知其“变”而不知其“不变”，因而生“哀”与“羡”；知其“不变”，则何哀何羡？后以“物各有主”反跌出明月与清风之无主，可以自娱，以“而吾与子”照应上文“况吾与子”。
3．第五段
本段主要写什么内容？这样写暗示什么？
写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。
指导要点
本段句句皆是承前作结，最后两句意味隽永，主客“自在”之态跃然纸上。
二、全文鉴赏
1．课文是怎样将情、景、理结合在一起的。
第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。
再看全文，不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含寓着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。
2．“以文为赋”的体裁形式
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。
3．优美形象，善于取譬的语言特色
如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
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高一语文教案16
教学目的：
1、认识语文的魅力，激发学生学习语文的兴趣。
2、掌握一些学习语文的方法
教学过程：
语文是什么?
学习语文就是享受生活
很多人都对语文存在这样的误解：学语文应该是学校的事;只有在语文课上才是学语文，只有打开语文书才是学语文。这是一种误解，因为其没有理解语文最本质的东西：语文与生活紧紧相连，是生活给予了语文生命。我们从呱呱而哭，到牙牙学语，到能够说出令人忍俊不禁的成熟话语。其实，当我们悉心倾听一个人的幽幽诉说时，当我们沉醉于慷慨激昂的演讲时，当我们倾听自己心灵的回音时，当我们复述一个幽默的故事时，当我们聚在一起阐述一个观点时，当我们消除了误会相视一笑时，我们就是在学语文吗?生活处处是语文，语文时时是生活。在生活中，在语文学习中，我们每时每刻都能感受到语文和生活并存。语文的点点滴滴都是生活，哪怕是一个字的书写，一句话的诵读，一个句子的理解，一个意思的表达，一种语气的运用，都与自己的生活息息相关，这就是我们所说的语文素养。语文素养的提高不能只依靠语文书，更要从丰富的生活中去汲取。因此我才说，学习语文就是享受生活。
语文是文化，更是生活，它存在于时时处处，与我们的苦乐悲欢息息相关。因此，学习语文是享受快乐的过程，是享受创造的过程，更是享受生活的过程。
一、语文的魅力
(1)投影：语文学科的魅力在于语音的抑扬顿挫，文字的象形意会，词语的丰富多彩，话语的妙趣横生。–朱学坤《语文的魅力》
从各个方面举例来说明语文的魅力。
举例1：
汉字有很多意义联想的组成部分，不仅有趣，也便于记忆，安，屋顶之下，一个“女”。表现女性柔弱，不宜在外，“宜室宜家”，才是安全的。
家，屋顶之下，豕表示猪，代表牲畜，说明农业社会里一个家庭必须有一定的家畜。女和母在古代的甲骨文中这两个字基本形状是一样的：
母字比女字多了两个点。表示乳房，象征着同是女性，不同在于生养和哺育孩子。愁字表示生产力低下的社会，秋天里人们为过冬而发愁。
举例3：
苏东坡和佛印和尚是一对好朋友，常常在一起吟诗作对，互为戏谑。有关他们的趣闻还真不少呢。有一天，两个人共同乘船欣赏江上晚景，苏东坡抬头一看，忽见岸上有两条狗正在争抢一根骨头，触景生情，便对佛印说：“我说个对子给你对一下，好不好?”佛印说：“好啊!”苏东坡便吟哦道：“狗啃河上骨。”佛印一听，便知晓东坡在作对暗骂自己。正动脑筋准备回敬一下，一不小心，手中持着题有东坡诗句的扇子掉到江水中，佛印灵机一动，对东坡说道：“水漂东坡诗。”东坡一下子显得分外尴尬。
还有一次，东坡去拜访佛印和尚。路过寺门时，忽见一驴拴在山坡上吃草，心中一喜，欲作对戏弄一下佛印和尚。见到佛印后，东坡有意戏谑道：“秃驴何在?”佛印一听，知道东坡又在出损招作对骂他，略加思考，手指窗外，道：“东坡吃草”。这一次东坡又未能占到便宜，羞愧万分。
举例4：
曾国藩带领他的湘军同太平军打仗，总是打一仗，败一仗，伤亡很大，特别是鄱阳湖一战，自己的老命也险些送掉。皇帝知道了，就下了一道斥责他的圣旨，并且要他把历次的战况据实奏报。曾国藩把历次战役的惨败情况据实写上，并在奏章最后用“臣屡战屡败，请求处分”这样一句话。奏章写好后，他请一位幕友看看。那幕友看了奏章后说：“中堂大人，不能这样写，这样写皇上是要加罪的。”曾国藩就向这位幕友请教该怎样写。幕友沉吟了一会，提起笔来，把“屡战屡败”这个句子改了一下。曾国藩一看，不禁暗暗叫绝。
这一改果然奏效。奏章送上去以后，皇帝觉得曾国藩虽然战败，但忠心可嘉，非但没有拿他问罪，反而赞扬了他。
屡战屡败，消极之至，多次打仗，从无胜利。屡败屡战，积极之至，多次打仗，虽无胜利，继续战斗。勇气可嘉，惨烈之至，惊天动地。
(2)语文的魅力在于读和写。
投影：
当你静下心来，烹一壶清茶，煮一杯咖啡，放一曲悠扬的音乐，打开书卷，一股清幽的书香扑鼻而来，书中世界，洋洋大观，尽收眼底，可观宇宙之大，可察品类之盛，可神交于古人，可觅知音于今人，岂不雅哉?岂不乐哉?秀才不出门，能知天下事，其实，那是一种品位的提升。
写可以畅叙幽情，写可以净化心灵，升华理想，写可以感化同类，启迪世人，写可以展露才华，获得知音，甚至可以写出百世之典范：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，当自己的文章能为老百姓做点什么的时候，这就是“不朽之盛事”!
二、热爱语文、学好语文
从以下五个方面谈如何学好语文。
1、兴趣，兴趣是的老师。
孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这也就说明了学习一定要对所学的知识感兴趣，有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。
只要有了学习语文的兴趣，才会发觉其中的乐趣，发现了学习的乐趣，才有助于我们去持之以恒地学习语文，没有持之以恒的精神，根本学不好语文。有的同学认为语文要背记的东西太多，所以根本不想去学，成绩当然也就上不去。
2、习惯，习惯是恒久的保证。
要养成阅读的习惯。多看一些书，可以培养语感，还能学到不少文学常识，以及一些新鲜有趣的观点。现在的语文考试，阅读占了相当大的比例。不仅有文言文阅读，还有科技文、现代文阅读。要想在课堂上把所有这些能力统统培养起来是根本不可能的事，只能靠课外的努力。
现在作文的一个很重要的评分标准就是是否有创新、有与众不同的见解。这样的见解，往往不是凭空就可以产生的。它取决于你的阅历、你的人生体会。对我们中的大多数人来说，生活就是简简单单的两点一线，很少有机会见识到更广阔的世界。因此读书看报就不失为一条捷径。而在时间金钱都有所限制的情况下，看书更不愧为捷径中的捷径。更何况，它也是我们放松自己的好伴侣。
在写作方面，除了多看书看报外，还可适当记点日记周记之类，锻炼文笔，久而久之，就会越写越顺。一些喜欢听歌的同学常常会记些喜欢的歌词，在写作时用一用，还真不愧为一种好办法，最起码在语言上就占了不少优势。当然，也可以背一些优美的句子，使它们转化成自己的东西，常记常用，写作水平自然会有所提高。总之，语文就像中药，越熬越有味。当有一天你发现，自己的“感觉”越来越准了时，你的努力就已经得到了回报。
3、明确自己所要掌握的高考能力要求和知识要点，明确考试的形式和试卷结构，明确相应的对策，平时注意积累，做个学习的有心人。
高考语文把语文的能力要求划分为五个层级，即识记、理解、分析综合、应用、鉴赏评析。五个能力层级均有难易不同的考查。语文知识要求包括五大方面：(1)语言知识及其运用(2)文学常识及文学鉴赏(3)文言文阅读(4)现代文阅读(5)写作。每项知识的具体内容要求更应认真了解。至于试卷形式和结构在练习中就可了解，不必太费心思。了解了这些就好比航船有了目标和航线，就不愁到达不了目的地了。
4、书写
书写的要求是规范和工整。举例向学生说明书写对语文成绩的影响。
5、使用工具书。
做拼音题时，就翻翻《新华字典》，把自己以前读得不准确的字记在一个小本子上，考前再看一看，印象就比较深。另外，平时听新闻时也可多留一个心眼，注意听听播音员的发音，碰到哪个字他发得和你不一样，就记下来，查查字典，看是他发得对还是你发得对，这样做印象特别深。做词语用法的题目时，就翻《现代汉语词典》或《成语词典》。不要局限在要查的那个词上，能把前后的词都看一下，既能通过比较加深印象，又能同时学到不少新词。这个工作能每天都做，每天记几个，积少成多。
语文是论语说文的孔子;是逍遥云游的庄周;是投江求索的屈子啊;是壮心不已的曹孟德;她还是编织梦幻的安徒生!
语文是李太白的将进酒;是苏东坡的明月几时有;是关汉卿的窦娥冤;是吴承恩的西游记;是巴尔扎克的人间喜剧!
语文是一望无际的蒹葭苍苍，是珠落玉盘的琵琶，是诸葛孔明的锦囊妙计，是用自己美丽、丰韵、娇媚换取人生体验的玛蒂尔德。
语文是眩目的先秦散文、诸子百家;是皎皎的汉宫秋月、赋体先贤;是小桥流水人家里的杂剧;是谁解其中味里的红楼一梦;是一千人眼中不同的哈姆雷特!
语文是滋养生命、净化心灵的营养;是唤起良知、增加善念的召唤;是远离鸡虫得失和无谓争斗的规劝;是高度凝练、充满智慧的表达;是愉悦、轻逸、趣味、莞尔??
语文是殿堂，巍峨而冷峻;是大厦，文明而庄严;有着一条条迷人的雨线，每一根线条都洋溢着生命的真谛。语文是鲜花，悦目而幽香;是你的后花园，丰润而妩媚;有着一串串诗意的忧伤、温暖、清凉。
语文很重要。它不仅是我们每个人学习、工作和生活的工具，而且还负载着丰富的情感、深邃的思想和人类绵绵不绝的文明;语文学科不仅是工具性学科，而且对形成一个人的品格一个人的底蕴、培养一个人对社会的责任和今后终身教育的能力具有重要的奠基作用。
生活处处有语文
语文在现代，成了每个人生活中必须有可缺的一部分，可见语文之魅力，语文之精彩。语文并不只是一本书，也不只是一段话，而是生活。每天人们的口语交流，报纸上的各类信息，电视上铺天盖地的广告，还仅仅是生活中的一小部分的语文。语文是上下几千年，纵横千万里的记录者，语文是生活的真实缩影。
有人说，语文是快乐的，这里有活生生的人，有曲折的故事，有诙谐的语言——-有人说，语文是美丽的，这里有美丽的风景如“春天”，有美丽的父爱如“背影”，有美丽的书法如“兰亭”——–有人说，语文是人生，一篇真情的文章，一席精彩的话语，一腔圆润的朗诵，一手美妙的字迹——都能改变我们的人生。有人说，语文是饱含生命的，它让我们感到生命脉搏的跳动。总之，语文是如此之精彩。
语文无处不在，我们总能不自觉时接触语文。看到繁花满地，就想到“夜来风雨声，花落知多少。”看到骄阳如火，蝉声鸣叫时，就会想起“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”当荷花亭亭玉立，荷叶无边，会想起：“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。”朋友相聚，又要告别，心中便于工作会念起“海内存知已，天涯若比邻。”语文，真是太精彩了!
语文陪伴着代代人，真实地记录了一个又一个脚印。正因为有了语文，我们的智慧火花才会闪现，我们创作的热情才会激昂。语文在生活中，不断地让我们体验，给我们启迪。
高一语文教案17
【教学目标】
一、知识与能力
1、积累文中的文言词句并进行归类整理。
2、正确分析鉴赏荆轲这个人物形象。
二、过程和方法
1、课前认真预习，反复诵读课文;
2、查找资料，研究分析古人对荆轲的各种评价;
三、情感态度与价值观
1、学习荆轲不畏强权，勇敢坚忍的精神
2、用正确的历史观、价值观评价荆轲刺秦的历史
【教学重点】
1、积累文言词语
2、学习本文在矛盾冲突中表现人物性格的写法
【教学难点】用正确的历史观、价值观评价荆轲刺秦的历史
【教学方法】朗读法、合作探究法、串讲法
【课文分析】
《荆轲刺秦王》是篇文言课文，记叙的是荆轲刺秦王的历史故事，人物形象刻画非常成功。司马迁撰写《史记刺客列传》时，几乎照录全文。文章记叙了荆轲刺秦王的故事，刻画了一个为了捍卫自己的国家安全，不惜牺牲自己性命的英雄——荆轲的形象。文章对荆轲行刺前的精心准备做了较详细的叙述，对行刺的过程作了栩栩如生的描绘，读来惊心动魄，荡气回肠。
【教学设想】
1.本文记叙荆轲刺秦王的历史故事，人物形象刻画非常成功。拟从人物形象分析的角度确定教学思路，设计导读提问，同时对文章剪裁、记叙与描写的综合运用作适当提示。
2.在疏通词句和讲读的基础上，开展评述或辩论。
【课时安排】2课时
【教学过程】
第一课时
一、创设情境、导入新课
出示骆宾王的《易水送别》诗：
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
问：诗中的壮士是指谁?分析诗的意思，引出本文故事——荆轲刺秦王。(板书课题)
简介荆卿
荆轲，春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人，后迁居卫国，原叫庄坷，到了燕国以后，才叫荆轲，他喜欢读书击剑，结交名人勇士。课文中提到的击筑的高渐离，就是朋友之一。燕太子为了刺秦王，先找智勇双全的燕国处土田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，便自杀了。荆轲接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心奉侍……以后，就是课文记叙的情况。
二、解题：
1、关于《战国策》
《战国策》是西汉学者刘向所整理、校订的一部战国时期的史料汇编，是一部国别体的史书。该书记载了战国时期二百三四十年间各国政治、军事、外交等方面的一些活动，着重记录了谋臣的策略和言论，语言流畅，记人、记事形象生动。全书共三十三篇，十二策。
《战国策》的内容，主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事，也记述了一些义士豪侠不畏强权、勇于斗争的行为。
《战国策》的作者在记叙历史事件时，过分夸张渲染谋臣策士的作用，有时为了突出纵横游说之士在历史事件中的决定作用，甚至编造一些情节，不免违背历史的真实。
《战国策》长于议论和叙事，文笔流畅，生动活泼，在我国散文史上具有重要的地位。
2、简介课文故事发生的背景：
故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一全国的大势已定，弱小的燕国也危在旦夕.(出示战国形势图)燕太子丹为了抵抗强秦的大举进攻，同时也为了报自己在秦国做人质的“见陵”之仇，就想派勇士去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”;如不成，则刺杀秦王嬴政，使其国内大乱，然后联合诸侯共同破秦.荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的.事败后，秦大举攻燕，于公元前222年灭燕.燕国被灭了，然而，荆轲刺秦王的故事由于其悲壮动人而传诵千古。
三、整体感知：
1、放配乐朗诵，疏通字词、句读方面的问题。
淬(cuì)怜(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)创(chuāng)揕搭(zhèn)拊(fǔ)樊於(wū)期夏无且(jū)
2、学生复述文章的故事情节。
提示：按文章结构来复述。学生在听读之后把握文章的基本叙述思路，根据文章的主要情节，为文章划分大致的结构。
3、《荆轲刺秦王》的结构
第一部分——开端(从“秦将王翦破赵”到“愿足下更虑之”)：行刺的缘起
第二部分——发展(从“荆轲知太子不忍”到“终已不顾”)：行刺的准备
第三部分——高潮(从“既至秦”到“必得契约以报太子”)：廷刺秦王
第四部分——结局(最后一段)：荆轲被斩
4、学生根据课文下的注解，仔细阅读课文，了解课文详细内容。
四、课后思考：
1、荆轲和太子丹是什么样的人物形象?
2、荆轲刺秦王为什么失败了?
3、你是如何认识荆轲刺秦王这件事情的?
第二课时
一、复习巩固、导入新课
二、文言知识梳理(小组分工展示整理结果)
1、通假字。
秦王必说见臣说，通“悦”，yuè，高兴。
使工以药淬火淬，通“焠”，cuì，淬火，烧刃使红，渍于水中。
日以尽矣以，通“已”，已经。
而燕国见陵之耻除矣陵，通“凌”。
今日往而不反者反，通“返”。
请辞决矣决，通“诀”，诀别。
燕王诚振怖大王之威振，通“震”，震慑。
设九宾宾，通“傧”，傧相(bīnxiàng)，迎宾赞礼的人。
傧，旧读bìn。
图穷而匕首见见，通“现”。
秦王还柱而走还，通“环”，绕。
荆轲奉樊於期头函奉，通“捧”。
卒起不意卒，通“猝”，cù，仓促，突然。
2、一词多义
【之】
①第三人称代词，“他(们)”/“它(们)”使工以药淬之/愿大王少假借之
②结构助词，“的”/不译于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首
③助词，主谓间取消句子独立性，不译秦之遇将军，可谓深矣
【而】
①连词，表转折今行而无信，则秦未可亲也
②连词，表并列今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如
③连词，表修饰伏尸而哭/荆轲和而歌/自引而起/秦王还柱而走/倚柱而笑
④连词，表承接臣左手把其袖，而右手揕其胸/于是荆轲遂就车而去/图穷而匕首见
⑤连词，表递进然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣
【以】①介词，因樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私/以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲
②介词，用使工以药淬之/而乃以手共搏之/侍医夏无且以其所奉药囊提轲
③介词，按照以次进
④已经日以尽矣
⑤连词，表目的，“来”/不译皆白衣冠以送之/不敢兴兵以拒大王/遂拔以击荆轲
⑥连词，表修饰箕踞以骂曰
【为】
①动词，做，整治乃为装遣荆轲
②介词，被父母宗族，皆为戮没
③介词，替嘉为(之)先言于秦王曰
【其】
①第三人称代词，他(们)(的)，它(们)(的)尽收其地/疑其有改悔/剑长，操其室
②指示代词，那其人居远未来
3、古今异义现象：
仰天太息流涕古义：眼泪。今义：鼻涕。
樊将军以穷困来归丹古义：走投无路
高一语文教案18
教学目标：
1、有感情地朗读诗歌并背诵全文。
2、感受诗人“忧”的情感基调和理解为何而“忧”。
教学重点：
1、背诵全诗。
2、理解分析诗人的情感态度。
教学难点：
1、诗中引用典故和引用《诗经》句子的艺术手法。
教学过程：
一、课堂引入
提出问题让学生思考自行说出自己最喜欢三国中的哪个人物，并简单说说自己喜欢的原因。从而引出对《短歌行》作者曹操的介绍。
二、作者介绍
曹操，字孟德，东汉末年著名的政治家、军事家、文学家。在文学上有重要的成就，他能文善武，文章风格清峻，简约严明。他的诗歌现存二十多首，大都采用乐府旧题，明显地表现出对汉代乐府的继承。著有《曹操集》。(ppt展示)
在此也让学生谈一谈自己原本印象中对于曹操的看法。
三、写作背景
首先简单地介绍一下三国中著名的战役赤壁之战，进而引出曹操当时写作这首《短歌行》时候的相关历史背景：
建安十三年(公元208)，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙权势力。这年冬天十一月十五日夜。皎月当空，江面风平浪静。曹操乘船查看水寨，后置酒宴请诸将。酒至兴处，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作——《短歌行》。(ppt展示)
四、整体感知
1、先播放课文录音，并提出问题：“这首诗的诗眼是什么?”
明确：诗歌的诗眼是“忧”，诗人的情感焦点是“忧”。(ppt展示)
2、请学生回答诗中哪些句子含有“忧”字?
明确：慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
忧从中来，不可断绝。(ppt展示)
3、进一步提出问题，既然诗人的情感焦点是“忧”，那诗人“忧”的究竟是什么呢?
五、诗歌赏析
1、让学生带着问题齐读诗歌，然后对学生读错的字词进行纠正，借此也对文中的重点字词的读音进行讲解。
2、分部分对诗歌进行讲解：
(1)“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”对重点字词进行讲解，帮助学生更好地理解诗歌。从而提出问题，从这部分中可以看到诗人“忧”的原因是什么?请学生进行回答，然后教师进行引导补充。
明确：借酒抒情，以悲凉的情调感叹时光易逝，人生短暂。(ppt展示)
(2)“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这部分引用《诗经》中句子是难点，要对学生进行引导和介绍，使学生能够有明确的理解，知道曹操引用这些诗句是为了表达自己对于贤才的渴望。
明确：抒发对贤才的渴望，表明自己对嘉宾的礼遇。(ppt展示)
(3)“明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，妄用相存。契阔谈宴，心念旧恩。”该部分着重讲解诗人采用的艺术手法是比喻，提出问题“作者用明月来比喻什么?”，请学生进行回答，结合对诗歌的翻译让学生自行得出这里都是比喻贤才。在此基础上便可提出问题，这一部分可以看到诗人“忧”的又是什么?
明确：继续写思念贤才的渴望，写“忧思”的原因。(ppt展示)
(4)“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”该部分讲解曹操引用“周公吐哺”的典故，引导学生得出诗人在这一部分用“乌鹊南飞”同样是用来比喻贤才。
明确：表明诗人虚心纳士，竭尽诚心，不遗余力的态度。(ppt展示)
结合诗歌的写作背景以及曹操这时候的年龄，让学生明确曹操最后“忧”的是天下尚未一统。
3、诗人“忧”的原因有：
一、人生苦短：譬如朝露，去日苦多
二、求贤不得：亲亲子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
三、功业未就：周公吐哺，天下归心。(ppt展示)
4、艺术手法：再前面对诗歌进行分析的基础上进行简单的总结
一、引用《诗经》成句：“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
二、比喻：明月比喻人才;乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔走
三、引用典故：周公吐哺，天下归心。(ppt展示)
这部分是学生比较难理解的部分，根据课堂学生的理解情况进行适当调整。
六、课堂总结
最后让学生齐读课文，对课堂进行小结。
关于高一语文教案的内容就到这了，希望可以帮助到大家，若还想了解更多相关内容，可以多多关注范文网哦！
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