指南录后序朗读 4篇

指南录后序朗读1

[教学目标与训练重点]

1、掌握“数”“分”“间”“拜“直”“为”等实词词义

2、理解本文将叙事、抒情、议论相结合的写法。

3、体会作者的爱国主义情怀。

[教学设想与教法学法设计]

本课主要采用诵读法、练习法与讨论法。用诵读法使学生整体理解，反复体悟作者的以死报国之志，用练习法使学生掌握重点词句，用讨论法明确本文的写作特点。

第一课时：朗读，讲读第5、6、1、2、3段

第一课时：讲读第4段，总体讨论与练习。

[教学过程设计]

第一课时

一、导入

学生背诵《过零丁洋》

二、听读

掌握“觇chan“萃cui”等字字音

三、疏通字词，理解文意，读读议议

第五六段

1、概括两段大意

2、这两段主要采用什么表达方式？

明确：1、诗集的写作情况，结集的目的，诗集的命名。2、说明

第一段

（一）朗读第一段

（二）参照注解，理解文意。

（三）课堂练习

1、解释下列词句

A、都督B、迫

C、战、守、迁皆不及施D、萃聚集

E、意F、缙绅

G、莫知计所出谁都想不出办法来；莫：没有人，不定代词作主语

H、众谓吾一行为可以纾祸“谓···为”“说···是”

2、填空

A此段交待了文天祥出使北营的背景和当时的心情与意图。

表现了他在国事危急时挺身自任的思想感情。

B此段主要的表达方式是记叙。

C哪一句表现出使前的形势时北兵···。

D文天祥出使前的心情怎样？予不得爱身

第二段

（一）朗读

（二）练习

1、解释下列词句

A、构恶构：造成，恶：仇恨B、直

C、驱D、隐忍

E、将以有为也：是打算借此机会有所作为啊！“以”后省“此”

2、翻译

A、予分当引决，然而引忍以行

B、予羁縻不得还，国事遂不可收拾。

3、讨论

A、这一段叙述了文天祥出使北营的.经过

B、他出使北营经历了几个阶段？

···轻吾国/···不得归矣/···

C、分当引决”却“将以有为”表现了什么？这一段中抒情的句子有？抒发了一种怎样的感情？

忍辱负重，图谋再举

第三段

（一）、朗读

（二）、练习

1、解释下列词句

A、具B、大举

C、诡辩D、草行露宿

E、无聊F、靡

2、翻译

中兴机会，庶几在此

3、讨论

A、给此段分层，分别概括大意。

得脱后的喜悦/受误后的困境/急于南下的急切心情

B、在叙述中用了一连串富有表现力的动词，请找出，并分析这些词语的表达作用。

“奔”：急不择路的速度

“变”“诡”：形势的突变用自己采取的果敢行动

“避”“出”“渡”“入”“展转”等一连串的动词，反映了迅速离开险境的情况，同时也表现了作者急于南下组织力量抗元，以报效国家的急切心情。

四、作业布置

1、熟读第四段

2、笔译第一段

五、课后小记

第二课时

一、教读第四段

（一）朗读

（二）练习

1、解释下列词句

A几彷徨死B竟使遇哨

C所陵迫死D邂逅

E层见错出

2、翻译

A痛定思痛，痛何如哉

（三）给这一段分层

······不知其几矣/付之度外矣/······

（四）这一段采用哪些表达方式？叙什么事，抒什么情？

以抒情为主，表明爱国、忧国心志

（五）作者写了多少个死，写这么多死的作用是什么？

二、美读练习

1、十八个排比句的感情基调：抒情，为国捐躯、万死不辞的情怀。

2、停顿：分号的停顿较长

3、各句中的重音：诋、骂、争、备不测、物色、彷徨等词

4、两个“呜呼”，三个“矣”所表现的语气（讨论）

第一个呜呼：已将生死置之度外的感情

第二个呜呼：山河破碎、国事难为的悲痛

第一个矣：处于统领句末，提示下文，重读

第二个：总结上文，轻读

第三个：处在文意转折之前，宜急收。

五、讨论

1、文天祥辞相印不拜而出使元营一事说明了什么？

不计个人利害，图救国之策。

2、文天祥被拘留时“但求欲死”与后来随祈请使北行，理当自杀而“隐忍以行”这两种做法是否互相矛盾？

“求死”是因“不得脱”，以死保全名节，“隐忍”是因为有机会跑，还可有所作为，图救国之策。

3、昔人云“将以有为也”，这句话是否可以删去，为什么？

此句是下文的纲，是历尽艰险而不死所依靠的信念。

4、文末为什么要特地点出诗集的题名？题名有什么含义？

以磁针比喻作者效忠祖国的强烈感情。

六、练习

1、课后练习四

2、指出下列各组中加点字的意义和用法

众谓予一行为可以纾祸[是V]

数吕师孟叔侄为逆[作V]

将以有为也[作为N]

为巡船所物色[被ADJ]

使北营[出使V]

会使辙交驰[使者N]

竟使遇哨[假使]

使来者读之[让V]

予自度不得脱[估计V]

而死固付之度外矣[考虑范围N]

七、作业布置

“隐忍”小议

附录：有关文天祥的对联

浙江温州文信国祠联：

久要不忘平生之言，古谊若龟鉴，忠胆若铁石；

敢问何为浩然正气，镇地为河岳，丽天为日星。

花外子规燕市冷；

柳边精卫浙江潮。

北京文天祥祠联：

南宋状元宰相；西江孝子忠臣。

正气贯人寰，河岳日星传万世；

明崇庙观，丹心碧血照千秋。

海丰县方饭亭联：

热血腔中只有宋；孤忠岭外更无人。

指南录后序朗读2

【目的要求】

1.学习文中常见的文言实词和虚词及“为……所”被动句式。

2.领会作者的写作意图，学习文天祥以死报国的爱国精神。

3.理解本文在叙述中兼用论证，抒情的表达方式和作用。

【文言基础知识】

1.字词解析

①注意释义

士萃（cuì）于左丞相府（萃：聚集）

北亦未敢遽（jù）轻吾国（遽：匆忙，马上）

吕师孟构恶（è）于前（坏事。构恶：做坏事。）

予羁（jī）縻（mí）不得还（羁、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）

贾余庆等以祈请使诣（yì）北（诣：到……去。）

天高地迥（jiǒng）（迥：远）

避渚（zhǔ）洲（渚：水中小块陆地。洲：水中陆地，比渚大。）

诋（dǐ）大酋当死（诋：斥骂。）

境界危恶（è）（恶：困难。）

②通假字

具以北虚实告东西二阃（具，通“俱”。全，都，作副词。）

层见错出（见，通“现”。）

道中手自钞录（钞，通“抄”）

③词性活用

A.名词作状语

北虽貌敬（貌：表面上）

予分当引决（分：按名份）

草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）

日与北骑相出没（日：每天）

B.名词作动词

道海安、如皋（道：取道）

则直前诟虏帅失信（前：走上前）

④一词多义

[间]

A名词jiān

得间奔真卅（机会）

彼节者有间，而刀刃者无厚（缝隙《庖丁解牛》）

扁鹊立有间（一会儿《扁鹊见蔡桓公》）

出没于长淮间（之间）

B动词jiàn

中间崩倒之声（夹杂《口技》）

肉食者谋之，又何间焉（参与《曹刿论战》）

C量词jiān

安得广夏千万间（《茅屋为秋风所破歌》）

D副词jiàn

间以诗记所遭（间或，有时）

间令吴广之次所旁丛祠中（悄悄地，秘密地《陈涉世家》）

[靡]

A动词mǐ

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（倒下《曹刿论战》）

相如传目叱之，左右皆靡（后退《廉颇蔺相如列传》）

B动词mí

徒靡弹药，无益吾事（浪费《冯婉贞》）

C形容词mǐ

众人皆以奢靡为荣（奢侈《训俭示康》）

D副词mǐ

天高地迥，号呼靡及（无，不。靡及：达不到）

[如]

A动词

如扬州，过瓜洲扬子桥（往……去，到……去）

劳苦功高如此（像《鸿门宴》）

固不如也（比得上《鸿门宴》）

杀人如不能举，刑人如恐不胜（唯恐，就怕《鸿门宴》）

B介词

绝无有者，则治之如所言（按照《狱中杂记》）

其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么样”《愚公移山》）

⑤古今异义

穷饿无聊，追购又急（古：没有依托。今：单调，没有价值。）

以至于永嘉（古：到达。今：表示退一步的副词。）

初至北营，抗辞慷慨（古：十分激烈。今：大方。）

为巡船所物色（古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。）

几彷徨死（古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。）

⑥偏义复词

不复顾利害（偏指“害”危害）

⑦源于本文的成语

痛定思痛──悲痛过后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平静、止住。

2.句式解析

①所+动词，组成“所”字结构的名词性短语。

莫知计所出（此句活译为“谁都想不出办法来”。）

夜则以兵围所寓舍（“住的……”作“舍”的定语）

②“为”与“所”相呼应，表示被动

为巡船所物色

为巡徼所陵迫死

3.难句解析

①众谓予一行为可以纾祸。

“一”，是动量词。“一行”，是走一趟意思。“谓……为……”是“说……是……”的意思。全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。”

②国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。

“爱”，吝惜。“意”估计。“北”，元军方面。“尚”，追。“可以”，可以凭借。“口舌”，代“言辞”。“动”，说动。全句译作“国家的事情到了这个地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估计元军方面也还是可以凭借（自己的）言语说动的”。

③昔人云：“将以有为也。”

“将”，将要。“以”介词，凭。“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。“为”，读wéi，作为。，全句的意思是：（正如）古人所说：“将要凭（隐忍而行）的做法有所作为。”

④不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不可收拾。

吕师孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元军之前就投降了元军，“构恶于前”，就是“在……之前已干了什么坏事”。贾余庆是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元军，但他背着文天祥向元军献媚请降，并向元军献计囚系文天祥。“羁縻”，是“被扣留”的意思。

⑤死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。

《庄子》中有“死生为昼夜”和“死生终始将为昼夜”的话。意思是：死和生，就像有昼夜有夜的自然现象一样平常。文天祥这样讲是表现他在生命面临危险面前泰然有若。全句译作：死与生，如同有昼有夜一样是极平常的事，死就死了。可是危难险恶的处境不断出现，（真）不是人生在世能够忍受的。

【内容主旨】

全文共6个自然段，可分为两部分。

第一部分（1～4段）自叙出使元营所遭遇的种种磨难。

其中1～3段重在记叙，第4段以抒情为主。

第1自然段中，先讲自己是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”的严重形势下出使北营的。再讲自己当时的心情是：“不得爱身”，即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”，另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”。

第2自然段中至北营大致经历的三个阶段：第一阶段是“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”第二阶段是“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后……予不得归矣。”第三阶段是“未几……北驱予并往，而不在使者之目。”最后讲本来是“分当引决”的，但仍“隐忍以行”是为了“将以有为也”。

第3自然段写北行路中得脱的行程。又可分为三层。

第一层，“至京口……中兴机会，庶几在此”，写得脱后的喜悦。

第二层，“留二日，……天高地迥，号呼靡及。”写受误会后的困境。

第三层，“已而得舟，……以至于永嘉。”写得舟后急于南下的急迫心情。

第4自然段，以抒情为主，表明爱国、忧国的心志。又可分为三层。

第一层，“呜呼！予之及于死者不知其几矣！”此句引出“及于死”的危难，总起下文。

第二层，“诋大酋当死；……而死固付之度外矣！”共用17个排比句。情感真挚，气势磅礴，再现了文天祥此次北行历经的磨难。

第三层，“呜呼！……痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推进，进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。

第二部分（5—6段），说明写作情况和结集目的，题名。

这部分告诉我们文天祥是“在患难中，间以诗记所遭”，（至）“今存其本不忍废”而得以保存。文天祥将诗结成集目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉”

【写作特点】

1.本文记叙，抒情，议论很完美地结合。表现在：

①在记叙的基础上抒情。例如第2段，写被驱北上时，指出“予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：‘将以有为也。’”这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情，而抒情中又带有议论成分。

②在叙事的前后，用有强烈感情色彩的词句直接抒情。例如第4段关于生与死的问题，文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。

③有时将感情融入叙事。如第3段，既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境，又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。

2.语言生动而准确，特别是动词的使用。如文中表现行踪的动词，表示离开某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（杨州）”“趋（高邮）”；表示到达某地用“至（海陵）”，“来（三山）”；表示经由某处用“过（瓜州扬子桥）”，“道（海安、如皋）”，“历（吴门毗陵）”。此外，动词“奔”“变”“诡”“行”“宿”“出”“没”“穷饿”“呼号”“避”“渡”“入”“展转”都准确地表明了活动地点，也表达了作者心情急切、紧张和经历的坎坷。

【解题指导】（思考和练习）

一、全文的中心思想是：作者通过自身的艰险经历表达了以身许国的决心和奔走报国的意志，抒发了自己在九死一生的情况下的爱国情怀。

文天祥的英雄壮举与历史上一切爱国志士一样，他们的报国行为是非常感人的。他们在强敌面前威武不屈，表现了高度的民族气节，实在可歌可泣。

文天祥北行之举对敌方的实力估计是不足的，他企图以言辞说服敌人退兵是极不切实际的幻想。他的爱国思想的实质是对于南宋朝廷的忠心，具有历史的局限性。

二、1、2见前面【内容主旨】一节。

3、第4段是抒发感慨，表达心志，是前面1～3段的深化，是5～6段的提引。

三、见【写作特点】一节

四、1.数

①数（音Bshǔ义D列举罪状）吕师孟叔侄为逆

②此数（音Ashù义F几<不确定数>）者用兵三患也

③范增数（音Cshuò义C屡次）目项王

④蒙冲冲舰乃以千数（音Bshǔ义B计算）

⑤今夫弈之为数（音Ashù义E技术），小数也

2.分

①予分（音Bfèn义D名分）当引决

②五谷不分（音Afēn义A区分）

③舟首尾长约八分（音Afēn义C长度单位）有奇

④衣食所安，……必以分（音Afēn义B分给）人

⑤自分（音Bfèn义E料想）已死久矣

3.间

①至京口，得间（音Bjiàn义A空隙）奔真州

②间（音Bjiàn义间或与D接近）以诗记所遭

③道芷阳间（音Bjiàn义B走小路）行

④中间（音Ajiān义C介入，夹杂）力拉崩倒之声

⑤扁鹊见蔡桓公，立有间（音Ajiān义G一会儿）

⑥又间（音Bjiàn义E秘密地）令吴广至次所旁丛林中

⑦于乱石间（音Ajiān义F中间）择其一二扣之

【资料窗】

关于文天祥

文天祥（1236～1283）字履善，一字宋瑞，自号文山。宋理宗时曾被选拔为进士第一名，任官不到两月即与权贵作尖锐的斗争，屡遭弹劾仍坚持正义。

德佑（宋恭帝年号）元年（1275）正月，国事危急，朝廷召诸路“勤王”，文天祥积极响应，以全部家产充军费，组织武装力量。次年元军大举南下，驻军于皋亭山，这时文天祥被任为右丞相兼枢密使，被派往元军议和，他不辱国体，慷慨陈辞，触怒元方丞相伯颜，被扣，解送北方；至镇江逃脱，历尽艰险，才得南归。端宗赵昰派遣他与南下元军作战，景元三年（1278年）兵败被俘，被押到大都（今北京）后，元世祖忽必烈以宰相作为诱降条件，遭到文天祥的严辞拒绝。右丞相，汉奸邓光荐劝其降元，亦遭唾骂。文天祥历尽折磨而志不屈，于至元十九年（1283年）十二月初九在柴市就义，年仅47岁。

指南录后序朗读3

第一课时

一、导语设计

过零丁洋

辛苦遭逢起一经，干戈蓼落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

二、作者简介及解题

1、作者简介:

文天祥(1236─1283)，字宋瑞，又字履善，别号文山。宋朝吉州庐陵（江西吉安）人。他是我国著名的民族英雄、南宋末年的爱国政治家、文学家和诗人。21岁中状元后，做过几任地方官和京官。

2、解题:

《指南录》是文天祥自己编的一部诗集，共四卷。指南:向着南方。录:是这段艰险历程的记载。其用意就像他在一首诗里所写的那样:“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”一共有两篇序，先写了一篇“自序”，又写了这篇“后序”。“序”是一种文体，是对于著作意旨的陈述，通常放在著作的开头，现在叫“前记”或“前言”。如果说《指南录》这部诗集的诗篇，撰写了文天祥这段苦难的经历的心情和感怀，那么该说这篇“后序”是这段苦难经历总的.记叙。它记叙了文天祥出使敌营，如何大义凛然，痛骂汉奸以及严词抗争痛斥敌人的情况；叙述了文天祥寻机从敌营逃出后，颠沛流离的苦难经历，从中我们可以看出文天祥不屈不挠、坚忍不拔的意志和视死如归、凛然不屈的民族气节。

三、朗读课文

1、请两位同学分别朗读1-2，3-4段；

2、师范读第5段；

3、齐读6-8段；

4、生自由朗读全文。

四、疏通课文1-4段

1、生借助工具书自己疏通1-4段；

2、生质疑解疑；

3、强调重难点。

（1）词语

时北兵已迫修门外

缙绅、大夫士萃于左丞相府

予更欲一觇北

北亦未敢遽轻吾国

贾余庆等以祈请使诣北

数吕师孟叔侄为逆

初，奉使往来

即具以北虚实告东西二阃

众谓予一行为可以纾祸

中兴机会，庶几在此

（2）句子

A、国事至此，予不得受身，意北亦尚可以口舌动也。

B、北虽貌敬，实则愤怒。

C、予分当引决，然而隐忍以行。

D、昔人云：将以有为也。

E、即具以北虚实告东西二阃

F、日与北骑相出没于长淮间

五、布置作业：复习所学内容

指南录后序朗读4

【学习目标】

1.理解文天祥求“（  ）”不择“（  ）”的原因，把握人物内心世界；

2.以第7段为例，培养学生结合注释阅读浅易文言文的习惯。

一、进入新课

——圈出“学习目标”中的“内心世界”“第7段”“结合注释”

二、问题探究

1.“学习目标”1留了两个空，请同学们试着填写——只填一个“字”

2.结合课文原句一组作说明

①但欲求死，不复顾利害。……予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”

②几自刭死……几从鱼腹死……几彷徨死……几落贼手死……几为巡徼所陵迫死……几陷死……几无所逃死……几以捕系死……几邂逅死……几以不纳死

③予之生也幸

三、方法指导——结合注释阅读文言文

请你思考：结合注释阅读文言文，应当注意些什么？怎么样“结合”？

1.以父母之遗体行殆（   ）向也使予委骨于草莽（   ）

2.解释下列加点的词语。

以父母之遗体行殆（    ）君不许（    ）

生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼（    ）（    ）

将无往而不得死所矣（    ）然微以自文于君亲（    ）（    ）

3.请你翻译下列文句。

①所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责

②将无往而不得死所矣

③君亲其谓予何

四、内容归结

1.在第7段中，文天祥围绕“        ”这一问题，正面表明了自己“        ”“鞠躬尽力，死而后已”的报国心愿；突出了为尽忠皇帝而死（尽忠尽孝），“        ”，也就是死而无憾。如果用八个字概括，可用“        ”。

2.苏教版教参对课文内容的概括是文天祥“简要记写了自己出使元营的斗争情况以及逃脱后的艰险遭遇，全文表现出坚忍不拔的斗争精神和忠贞不屈的爱国情感”。其实，也可这样概括：                         

五、课后作业

1.阅读（1）—（4）则材料，思考：它们分别体现出文天祥什么样的思想意识？

（1）德祐元年（1275年），文天祥任江西安抚使等职。他的祖母刘氏去世，本应守孝，但迫于严峻的形势，只能变卖家产，带孝服从戎，招募义士，赶赴南宋国都临安（今浙江杭州）。他被派遣守卫平江府（今江苏苏州），但因宋廷的部署失策，加之其他将领的怯战，他的一支部队虽在常州英勇战斗，却无补于败局。宋廷又将他召回临安。次年正月，元军兵临城下，南宋官员纷纷逃遁，文天祥临危受命，出任右丞相。

（2）面对元朝统治者的威胁利诱，文天祥从容应对，大义凛然。当元丞相孛罗诘问他：明知拥立赵昰、赵昺二王也保不住社稷，又何必拼死抵抗时，文天祥答：“父母有疾，虽不可为，无不下药之理，尽吾心焉，不救则天命也。天祥今日至此，有死而已，何必多言！”在气势上完全压倒了对方。

（3）1278年冬，元军猛攻文天祥弟弟文壁驻守的惠州，文壁开城投降（年底文天祥被俘）。文壁自述投降的理由是：其一，不绝宗祀。文天祥两个儿子一个早死，一个战乱中失散，文壁把自己的一个儿子过继给了文天祥；而文天祥母亲身死他乡，一直没有安葬，需要举灵柩归乡。其二，不同于元军刚入侵时的投降派，文壁降元时，南宋实际上已灭亡，抗争的结果是全城百姓跟着倒霉。1281年，文天祥写信给文壁过继给自己的儿子：“汝生父（文壁）与汝叔（文璋），姑全身以全宗祀，惟忠惟孝，各行其志矣……”文天祥以“孝”明确体谅、认可了文壁的选择。

（4）当孛罗质问“弃嗣君，别立二王，如何是忠君”时，文天祥回答：“德祐吾君也，不幸而失国。当此之时，社稷为重，君为轻。吾别立君，为宗庙社稷计，所以为忠臣也。”

（5）文天祥对“忠”“孝”的解释是：“忠，上事于君，下交于友，内外一诚，终能长久；孝，敬父如天，敬母如地，汝之子孙，亦复如是。”（“忠”原指为人诚心尽力，后特指事上忠诚，“孝”是指善事父母，尊敬长辈。）他认为“为臣忠，为子孝，出于人之内心，有不待学而知、勉而行者……此人道之自然也”（“忠”“孝”是出乎自然的“人道”），并在《沁园春》词中写道：“为子死孝，为臣死忠，死又何妨？”

2.推荐阅读：文天祥《正气歌》及卞毓芳《文天祥千秋祭》。

关于指南录后序朗读的内容就到这了，希望可以帮助到大家，若还想了解更多相关内容，可以多多关注范文网哦！